日本www黄,欧美日韩成人在线观看,欧美专区在线观看,中文字幕+乱码+中文乱,99热少妇,伊人久久成人,久久伊人超碰

借母溪風(fēng)情

張家和

借母溪這個(gè)名字，類似陜北的酸曲兒。二十年前，我也是沖著這個(gè)名字，走進(jìn)借母溪的。

借母溪32平方公里，與湘西、張家界比鄰，距沅陵縣城約60公里。60公里放在今天的高速公路上，一閃而過，但在二十年前，不折騰兩三個(gè)小時(shí)，去借母溪就是奢望。坑坑洼洼的泥沙公路，在還有相當(dāng)一段距離的地方戛然而止，剩余的路程就是密林覆蓋下的山澗小溪，當(dāng)時(shí)笑稱“水路”。在小溪里行走，雖然泥沙裹腳，免不了磕磕碰碰，很吃力，也很開心，密林下的清涼，讓人渾然忘卻夏日天上的火辣，地上的滾燙。

炊煙升起的時(shí)候，一位中年漢子，為難地接納了我們這些不速之客。這也難怪，那時(shí)的借母溪，有農(nóng)家沒有“農(nóng)家樂”，半洋半土半城半鄉(xiāng)的“農(nóng)家樂”還在城里“不亦樂乎”，沒有“樂”到山里，甚至也沒有想過要“樂”到山里。雖然只有山里，才有農(nóng)家，才是農(nóng)家，但農(nóng)家與“農(nóng)家樂”似乎不在同一頻道上。

中年漢子的家，三間正屋已經(jīng)有些年頭，落滿時(shí)光留下的塵埃與滄桑。兩側(cè)刷過桐油的橫屋才建不久，桐油與木材的清香還沒有完全散去。這樣的家境算不上富裕，但在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匾菜氵^得去了。守著青山綠水的山民，在祖先留下的“一畝三分地”上，翻來覆去，年復(fù)一年，延續(xù)想旺又一直沒有旺起來的煙火日子。大概因?yàn)闂l件所限，也可能因?yàn)槌青l(xiāng)差別帶來的不自信，讓他有一種力不從心的忐忑。一下子來了十多位城里客人，不能說沒有壓力，但山里人的待客之道與抬手可得的收入，又讓他欲罷不能，欲舍不忍。而要讓城里客人高興而來，盡興而歸，既苦于條件限制，更苦于不知道怎樣接待才能讓客人開心滿意。他很糾結(jié)。

太陽落到山那邊去了。漢子與婆娘在半月形的灶臺(tái)前后，忙著準(zhǔn)備晚餐。我和一位同行坐在灶門前，一邊扯著閑話，一邊往灶堂里添柴燒火，給他們打個(gè)下手，反正閑著也是閑著。同行是當(dāng)?shù)厝?，大腹便便，極善言辭，尤其喜歡唱山歌，圓鼓鼓的肚子里裝的除了酒，就是山歌?？粗魅伺砼とサ拿鐥l身段，他扯起粗獷的嗓子，盡撿那些半雅半俗半文半野的山歌，沖著女主人眉飛色舞地唱了起來。

十八大姐你莫稱雄，兩個(gè)包包兒像桐球。

若是長在后背上，我看你又怎么背背簍？

女主人把胸前晃動(dòng)的大辮子往背后一甩，那雙迷人的大眼睛里泛起一層秋水般的灼人清亮。她既不在乎，也不示弱，手上忙這忙那，嘴上你來我往。

沒有本事你莫逞強(qiáng)，我看你也是軟螞蟥。

想要包包兒我送給你，你做我的兒子我當(dāng)你的娘。

收不住的開懷大笑，花枝亂顫。這便宜，占得太大了。

在我的認(rèn)知里，山里女人的情感向來保守，緊閉的那扇門窗除了自己男人，從不輕易向別人打開，但只要山歌唱起，立馬就判若兩人，左一聲“哥啊”，右一聲“郎啊”，直唱得讓人血壓升高，心跳加速。那放浪的歌聲，就像灶堂里亂竄的火焰，直把灶臺(tái)上那一鍋酸菜神仙湯，煮得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

山歌就是情歌，就是有情男女的相思情意，雖然都是掛在嘴巴上的風(fēng)景，但沒有山歌就沒有山里的浪漫時(shí)光，山里人的喜怒哀樂與悲歡離合就無從表達(dá)。從老祖先到他們，世世代代唱著山歌，淌過一道道溪，翻過一座座坡，走過漫長的山里時(shí)光，打發(fā)輪回往返的苦樂年華，生亦如此，死亦如此，因?yàn)椤吧礁锜o假戲無真”。

面對(duì)婆娘與陌生男人“郎有情來妹有意”，中年漢子只顧忙手上的活兒，沒有表露出不悅或不爽，即便是那些讓人面紅耳熱的打情罵俏、你挑我逗，他也是一笑而了之，胸襟的大度就如同這借母溪的山水?；蛟S沉默就是最大的自信，既自信自己的眼力，也自信婆娘的定力。我也是在山歌里長大的，但在我老家，山歌只能在山上唱，在家里唱會(huì)遭到老人們的訓(xùn)斥。而借母溪的她們，情感是開放的，是前衛(wèi)的，更是敞亮與坦蕩的，這讓我讓起借母溪這個(gè)名字的由來，似乎與山歌有某種撲朔迷離的聯(lián)系。

晚餐在他們的歌聲中端上了桌子，歌聲到此而止。

入夜，一天星星，滿輪山月。借母溪在夜色的撫慰下，漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

夜，靜得出奇，讓人有一絲壓抑。我站在屋門前的地坪上，數(shù)天上星星，看身邊流螢，聽草叢中秋蟲懶洋洋的低吟。主人搬來一張長板凳，我同他一起坐下。我問起借母溪名字的由來。他好像有一種從之不悅、卻之不恭的顧慮，繞山繞水說了一大堆，聽到最后，我才明白說是很久很久以前，有一老媼昏倒在小溪邊的路旁，被路過的一位小伙子背回家去，當(dāng)作母親贍養(yǎng)侍候，直到老媼入土為安，一個(gè)“借母行孝”的故事，就這樣流傳開來。他說，這就是借母溪這個(gè)名稱的由來。我問還有別的說法嗎？他沒有正面回應(yīng)。

伙子的愛心舉動(dòng)，體現(xiàn)了借母溪人的古道熱腸，為這塊默默無聞的土地留下了一段美談。后來，我在一些報(bào)刊雜志上也讀到過類似的描寫，情節(jié)大同小異，如有的說老媼是一位縣老爺?shù)哪赣H。縣老爺奉朝廷調(diào)遣，帶著年邁的母親赴長沙任職。母親年老體衰，經(jīng)不起顛波，病倒途中，不能繼續(xù)前行，但朝廷規(guī)定的到任之日不容推后?？h老爺只好臨時(shí)在路邊搭一茅棚，留下糧食與藥物，告訴母親自己上任安頓之后即來接她，但不知何故，這位縣老爺竟然一去不復(fù)，從此杳無音信。借母溪的一位后生可憐病中的老婦人無人照料，主動(dòng)當(dāng)起了兒子。這些說法雖然都言之有理，可細(xì)加品味，又都有些牽強(qiáng)，讓人不以為然。然而，人家支吾搪塞，我也不便刨根問底，全當(dāng)聽沅陵老鄉(xiāng)擺了一回“龍門陣”。

天還是那樣的藍(lán)，地還是那樣的綠，青山還是那時(shí)的青山，溪水還是那時(shí)的溪水，但借母溪既是二十年前的借母溪，又不完全是二十年前的借母溪。我對(duì)這次陪我的同事談起我二十年前的借母溪之行，談起那戶人家和那位女主人的山歌。同事甩出一串朗朗笑聲。同事的老家離借母溪一溪之隔，對(duì)借母溪爛熟于胸。他告訴我，現(xiàn)在的借母溪有了名聲，夏天來這里避暑度假的人很多。你說的那戶人家，已經(jīng)搬到山門外的公路邊上開“農(nóng)家樂”去了，丈夫當(dāng)老板，女人當(dāng)老板娘。由于老板娘的山歌唱得好聽，生意紅火，日子也紅火。返回途中，我們一行特意在她的店里用餐。飯畢，我要老板娘開一張發(fā)票給我，她說只能開電子發(fā)票，不開紙質(zhì)發(fā)票。我離開工作崗位多年，不清楚電子發(fā)票是怎么回事，一時(shí)茫然。她說把你的手機(jī)微信打開，我掃一下你的二維碼，發(fā)票就到你的手機(jī)上了。一番麻利操作，手機(jī)響了，我打開一看，果真如此。

一個(gè)原本只識(shí)得自己名字的山里女人，二十年之后卻令我睜大了眼睛。人們常用“山窩里飛金鳳凰”，形容那些離開大山事業(yè)有成的人。這位老板娘沒有離開大山，她就不是“金鳳凰”嗎！是不是“金鳳凰”不在于能不能“飛”出去，而在于能不能“飛”起來?？上覀円庇谮s路，沒能再聽一次她的山歌。

“綠水青山，就是金山銀山”“保護(hù)好山水，留得住鄉(xiāng)愁”“鄉(xiāng)村振興，建好家園”“湖南的九寨溝，懷化的張家界”。貼在借母溪大門口的標(biāo)語口號(hào)，體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的追求與理念，也是借母溪的憧憬與未來。

二十年后我再次走進(jìn)借母溪，“風(fēng)景曾舊諳”，風(fēng)情曾相識(shí)，甚至陽光也有幾分面熟。密林覆蓋的小溪載著借母溪的濃濃秋色，抒情詩一樣地流向山外。小溪已經(jīng)不再是路的替身了，青石板鋪就的游步與小溪相向而行，每隔一段，建有一座涼亭。累了，涼亭一坐，“好風(fēng)哥呀，歇口氣走；無酒客呀，抽袋煙玩?！贝笊嚼锏臅r(shí)光，似乎永遠(yuǎn)都洋溢著這樣的閑情與愜意。然而，現(xiàn)在的借母溪，不僅是旅游景區(qū)，更是國家自然保護(hù)區(qū)。自然保護(hù)區(qū)要保護(hù)的是山水狀態(tài)的自然與人文本色的自然。居住在保護(hù)區(qū)內(nèi)的山民，依然用磨出老繭的那雙大腳，丈量山里長長短短的日子，丈量山里的日新月異。幾位身強(qiáng)力壯的土家漢子背著竹簍，竹簍上重疊著三、四個(gè)鼓鼓的蛇皮袋子。他們沿用這種傳統(tǒng)方式，把山里的清風(fēng)明月背出去，把山外的五彩斑斕背回來，一路跋山涉水，一路山歌高唱：

山一程來水一程，背著光陰趕路程。

背起婆娘回娘家，背個(gè)小妹逛縣城。

花花的日頭花花的云，花花的姐姐花花的衣。

花花的臉兒花花的眉，花花的山歌花花的妹。

有山有水才成風(fēng)景，有男有女才是風(fēng)情。水是女人的世界，山是男人的王國。女人柔情似水，男人陽剛?cè)缟?。借母溪滋養(yǎng)了山一樣的男人和水一樣的女人，山水一樣的男人女人哺育了賽過山光水色的借母溪風(fēng)情。干堂灣村前，五子山下，一片開闊平地，那是借母溪的文化廣場。沒有華麗舞美，沒有絢爛燈光和高檔音響，一切就地取材，因陋就簡，但簡陋也是一種精彩。月上樹梢頭的時(shí)候，當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家根據(jù)龔由青、戴小雨的長篇小說《狃花女》自編自導(dǎo)編的情景劇《狃子花開》按時(shí)上演，演員清一色的土生土長。借母溪人看得兩眼淚花，山外客人看得淚眼婆娑。

《狃子花開》取材于婚俗傳說。盧家兩兄弟因?yàn)樨毟F，也因借母溪山高路遠(yuǎn)，娶不起女人，也無女人可娶。為了接宗傳代，為了父親死能瞑目，兄弟倆央求類似人販子的“狃子客”，從山外“狃”個(gè)女人。山外的婉兒為了給丈夫治病，為了讓年幼的兒子活下去，無奈之下做“狃花女”掙錢，“狃”給盧家兄弟。幫有章程，行有行規(guī)?！搬鸹ā钡耐駜褐荒芙o盧家兄弟生孩子，不能對(duì)盧家兄弟動(dòng)感情。但即便是上帝制定的清規(guī)戒律，能夠束縛人的手腳，卻拴不住人的情感，婉兒對(duì)性格寬厚的盧大日久生情。沒過多久，她的丈夫和兒子在貧病交加中死去，原來的那個(gè)家沒有了，想回也回不去了，況且她還沒有為盧家續(xù)上香火。為了盧家后繼有人，借母溪接納了婉兒；為了心上人盧大，無家可歸的婉兒把自己交給了借母溪。有道是“富無雙至，禍不單行”。盧大沅江放排，不幸落水，被長征過沅陵的紅軍戰(zhàn)士救起得以生還。紅軍給了盧大第二次生命，老實(shí)憨厚的他深為感動(dòng)，或許出于感恩，更或許迫于現(xiàn)實(shí)，他萌發(fā)了當(dāng)兵的向往。兄弟倆共“狃”一個(gè)女人雖然不是大逆不道，但有難言的尬尷，盡管自己不爭風(fēng)，卻無法阻擋弟弟不吃醋，身為哥哥的他與其跟弟弟結(jié)怨，不如退出成全弟弟。于是，他參加了紅軍，不久戰(zhàn)死沙場，臨走前唯一一次“狃子花開”，可惜沒有“結(jié)果”。弟弟盧二也因營救被敵人追殺的一名紅軍傷員，不幸中彈身亡，到死也沒有看到“狃子花開”。婉兒不知道盧大已經(jīng)不在人世，守著那個(gè)殘缺的“夫妻”夢(mèng)，守著借母溪的春去春回，耗盡一生。這不是愛情的愛情，不是婚姻的婚姻，讓這苦難的土地，讓這沉默的大山，還有這曲曲折折的小溪，有了一個(gè)既很凄楚也很風(fēng)情的名字：借母溪。

“狃花”已是話說從前。無論是為了活下去的婉兒，或是為了香火的盧家兄弟，同樣都是傳說中的傳說，故事中的故事，惟有借母溪的山水與風(fēng)情，既不是傳說，也不是故事。我由此又想起那火辣辣的山歌，想起山歌里那些是亦不是的情與愛。

妹妹生得嬌嬌的，櫻桃小嘴兒笑笑的。

想和妹妹打個(gè)啵，心里有點(diǎn)兒跳跳的。

背竹簍的漢子們已經(jīng)走遠(yuǎn)，留下的山歌還在深山密林里回蕩……

（張家和，辰溪人，中國作協(xié)會(huì)員。）

責(zé)編：肖暢

一審：易鑫

二審：黃欣然

三審：肖暢

來源：懷化日?qǐng)?bào)