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文|蔣新建

“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)?！睏畈９P下的詩(shī)句，曾將清末湖湘兒女戍邊的赤誠(chéng)刻進(jìn)天山戈壁的巖層；而今湖南廣電以三年心血淬煉的紀(jì)錄片《左宗棠收復(fù)新疆》，更以光影為爐、史實(shí)為坯，重鑄那段“金甌無(wú)缺”的壯闊史詩(shī)。當(dāng)63歲的左宗棠在鏡頭里高擎帥旗，當(dāng)湖湘子弟的馬蹄聲穿透百年風(fēng)沙，這份跨越時(shí)空的家國(guó)熱血，恰如天山融雪，在華夏大地的脈管里奔涌不絕。

歷史從不是冰冷的符號(hào)，而是由無(wú)數(shù)抉擇與擔(dān)當(dāng)織就的鮮活肌理。紀(jì)錄片對(duì)“收復(fù)新疆”的還原，最動(dòng)人處正在于撕破“抬棺出征”的傳奇濾鏡，直抵那段“一寸山河一寸血”的歷史褶皺里。彼時(shí)的清王朝，正站在“千古未有之變局”的懸崖邊：新疆大地，阿古柏在英俄暗中扶持下割據(jù)天山南北，沙俄趁火打劫?gòu)?qiáng)占伊犁，英國(guó)勢(shì)力借通商之名覬覦南疆；朝堂之上，“海防”與“塞防”的爭(zhēng)論如劍拔弩張——李鴻章主張“暫棄新疆，專顧海防”，認(rèn)為“新疆不復(fù)，于肢體之元?dú)鉄o(wú)傷”；而左宗棠拍案而起的吶喊，至今仍震得歷史嗡嗡作響：“我之疆索，尺寸不可讓人！”這聲吶喊的背后，是湖湘文化“經(jīng)世致用”的骨血在燃燒——從王船山“六經(jīng)責(zé)我開生面”的擔(dān)當(dāng)，到曾國(guó)藩“扎硬寨、打硬仗”的堅(jiān)韌，湖湘子弟從來(lái)相信：家國(guó)大義，不在空談，而在“知其不可為而為之”的踐行。

紀(jì)錄片以《危機(jī)重重》《黃沙百戰(zhàn)》等章節(jié)，層層剖開這場(chǎng)決戰(zhàn)的“縝密骨架”：為解“兵未動(dòng)，糧先行”之困，左宗棠坐鎮(zhèn)蘭州創(chuàng)設(shè)“西征糧局”，從江南到西北開辟五千余里糧道，每一粒糧食都浸著“轉(zhuǎn)輸萬(wàn)里不叫苦”的執(zhí)著；為破“軍費(fèi)匱乏”之局，他頂住“借洋債會(huì)喪權(quán)辱國(guó)”的攻訐，與洋商反復(fù)博弈，最終以“息銀雖重，國(guó)體無(wú)傷”的底線籌得軍費(fèi)；為應(yīng)對(duì)國(guó)際變局，他一面派劉錦棠整軍備戰(zhàn)，一面密切關(guān)注英俄交涉，在“以戰(zhàn)促談”的戰(zhàn)略里藏著“不打無(wú)準(zhǔn)備之仗”的湖湘智慧。那些被鏡頭放大的細(xì)節(jié)——案頭奏折上密密麻麻的批注，沙盤里反復(fù)推演的進(jìn)軍路線，與曾紀(jì)澤“多爭(zhēng)一分，國(guó)家即少受一分損失”的外交電報(bào)往來(lái)——無(wú)不印證：收復(fù)新疆從不是一人的孤勇，而是一個(gè)民族在危局中“守土有責(zé)”的集體覺醒，是湖湘文化“心憂天下，敢為人先”的精神在邊疆大地的生動(dòng)注腳。

歷史的厚重，需借藝術(shù)的溫度方能直抵人心。這部紀(jì)錄片的精妙，正在于讓冰冷的史料長(zhǎng)出血肉，讓百年前的人物眼神有了光。技術(shù)的革新為真實(shí)插上翅膀：4K超清鏡頭下，天山的雪粒折射著戍邊將士的寒芒，戈壁的沙紋記錄著戰(zhàn)馬踏過的蹄印；基于芒果大模型訓(xùn)練的清代場(chǎng)景微調(diào)模型，讓AIGC生成的“伊犁談判”場(chǎng)景有了呼吸感——沙俄外交官的倨傲眼神，曾紀(jì)澤緊握的拳峰，燭火在窗紙上投下的晃動(dòng)光影，都帶著“雖千萬(wàn)人吾往矣”的張力。但真正動(dòng)人的，從來(lái)不是技術(shù)的炫技，而是對(duì)“人”的深刻凝視。

鏡頭多次聚焦左宗棠的“矛盾”：他可以是“朔雪炎風(fēng)何所懼”的鐵血統(tǒng)帥，西征路上聽聞妻離子散的噩耗，轉(zhuǎn)身時(shí)紅透的眼眶卻泄了軟肋；他是“蕩滌塵氛、復(fù)我山河”的誓師者，深夜批閱奏折時(shí)，指節(jié)因年邁而微微顫抖。這些被藝術(shù)放大的細(xì)節(jié)，撕碎了“完美英雄”的假象，卻讓“家國(guó)為重”的抉擇更顯沉重——當(dāng)個(gè)人的悲戚與民族的存亡相撞，他選擇將前者折疊進(jìn)帥旗的褶皺里。更難得的是群像的鋪展：劉錦棠在收復(fù)后的廢墟上屯田，鋤頭起落間播下的不僅是麥種，更是“守邊即守家”的信念；魏光燾創(chuàng)辦博達(dá)書院時(shí)，在黑板上寫下“湘水天山一脈牽”，讓湖湘的文脈與邊疆的風(fēng)沙相撞相生。這些藝術(shù)化的呈現(xiàn)，從不是對(duì)歷史的虛構(gòu)，而是以共情為橋，讓我們讀懂：愛國(guó)從不是空洞的口號(hào)，而是在具體的抉擇里，在“小我”與“大我”的撕扯中，最終選擇“以身許國(guó)”的滾燙初心。

歷史的回響，從來(lái)都是為了照亮未來(lái)。紀(jì)錄片最深刻的現(xiàn)實(shí)意義，正在于讓百年前的“湘魂”在當(dāng)下煥發(fā)新的光芒。1949年的天山腳下，寧鄉(xiāng)人陶峙岳率十萬(wàn)大軍和平起義的通電里，藏著與左宗棠“寸土不讓”相通的赤誠(chéng)；瀏陽(yáng)人王震帶著“向新疆進(jìn)軍”的號(hào)角穿越戈壁時(shí)，馬背上的地圖與百年前左宗棠的西征路線隱隱重合。20世紀(jì)50年代，“八千湘女上天山”的歌聲里，有湖湘女兒“不愛紅裝愛武裝”的豪情——她們中有人成了第一代戈壁母親，有人在荒原上開出第一所學(xué)校，把左宗棠“引得春風(fēng)度玉關(guān)”的愿景，種成了實(shí)實(shí)在在的綠洲。

新時(shí)代的援疆路上，這份情緣愈發(fā)濃烈：湖南1300多名援疆干部跨越三千里，把“經(jīng)世致用”的湖湘基因注入邊疆建設(shè)；“紅石榴”醫(yī)療隊(duì)背著藥箱奔走在綠洲，讓“醫(yī)者仁心”與“家國(guó)情懷”在聽診器里共振；庫(kù)木塔格煤礦的機(jī)器轟鳴，是“產(chǎn)業(yè)援疆”的新樂章，也是對(duì)左宗棠“邊疆興則國(guó)家安”的當(dāng)代回應(yīng)。這些身影，與百年前的湖湘子弟隔空相望，共同寫就“湘水天山一家親”的續(xù)篇——原來(lái)左宗棠當(dāng)年栽下的“三千里楊柳”，早已在時(shí)光里長(zhǎng)成“民族團(tuán)結(jié)”的參天大樹；原來(lái)“湖湘子弟滿天山”的誓言，從來(lái)不是歷史的絕響，而是代代相傳的接力棒。

“我之疆索，尺寸不可讓人！”左宗棠的吶喊猶在耳畔，天山腳下的新綠已漫過戈壁。《左宗棠收復(fù)新疆》這部紀(jì)錄片，從來(lái)不是簡(jiǎn)單的歷史回望，而是一場(chǎng)跨越百年的精神對(duì)話——它告訴我們：湘魂不是博物館里的標(biāo)本，而是流動(dòng)在血脈里的基因；愛國(guó)不是教科書里的名詞，而是刻在骨子里的擔(dān)當(dāng)。當(dāng)今天的我們回望那段歷史，當(dāng)湖湘的弦歌與天山的風(fēng)雪再次相遇，那份“寸土不讓”的堅(jiān)守，那份“家國(guó)為重”的赤誠(chéng)，恰如楊昌浚詩(shī)中的春風(fēng)，正穿越時(shí)空，吹綠更多人的心田，照亮更多人前行的路。這，便是歷史給予當(dāng)下的最珍貴饋贈(zèng)，也是湘魂鑄天山的永恒意義。

責(zé)編：胡雪怡

一審：胡雪怡

二審：曹輝

三審：楊又華

來(lái)源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端