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陳相

近日，吉林白城市精神文明辦發(fā)布的“吉林好人”候選人公示中，齊某“炒菜多放父親愛吃的辣椒”等孝老愛親事跡引發(fā)熱議。這場爭議的背后，折射出社會對孝道內(nèi)涵的理解分歧與評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)知錯位。筆者認(rèn)為，看似細(xì)微的生活關(guān)懷恰恰是孝道最本真的體現(xiàn)，以日常細(xì)節(jié)作為先進(jìn)事跡的評判標(biāo)準(zhǔn)不僅無可厚非，更應(yīng)成為精神文明建設(shè)的價(jià)值導(dǎo)向。

中國傳統(tǒng)文化中，“孝”從來不是遙不可及的宏大敘事?！墩撜Z》記載子游問孝，孔子答曰“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎?”寥寥數(shù)語，便點(diǎn)明孝道的核心在于“敬”與用心，而非單純的物質(zhì)供養(yǎng)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，許多人被工作與生活裹挾，常常忽略身邊親人的需求與感受。而齊某能時(shí)刻記掛父親喜好，炒菜時(shí)多放他愛吃的辣椒，這看似簡單的舉動，背后是對親人的用心體察，是融入日常生活的溫情牽掛。真正的孝道，從來不必等到重大事件來臨才刻意展現(xiàn)，更多時(shí)候，它就藏在這些柴米油鹽的瑣碎里，在一餐一飯的惦記中，讓家人感受到實(shí)實(shí)在在的溫暖與被重視。這種日常的善意，是家庭和諧的粘合劑，更是社會文明的生長點(diǎn)，理應(yīng)被看見、被認(rèn)可、被贊揚(yáng)。

從“吉林好人”的評選初衷來看，其核心正是發(fā)掘普通人身上的閃光點(diǎn)，用身邊事教育身邊人，弘揚(yáng)向上向善的社會正能量。注重家庭美德、踐行孝老愛親，本就是評選的重要考量維度。齊某的事跡遠(yuǎn)不止“炒菜多放辣椒”這一個片段：她全程照料患糖尿病住院的奶奶，陪年邁的爺爺圓了“游北京天安門”的心愿；在工作中，她耐心幫老人用手機(jī)辦業(yè)務(wù)、手把手教操作，還主動入戶幫獨(dú)居老人做家務(wù)等。這些事跡共同勾勒出一個有愛心、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮米优?、好干部形象，完全契合“吉林好人”倡?dǎo)的“平凡中見偉大”的評選精神。她在日常生活中展現(xiàn)的善良與責(zé)任，為社會樹立了一個觸手可及的榜樣——做好人、行好事并非遙不可及，每個人都能從身邊小事做起，讓善意在生活中自然流淌。

齊某的事跡之所以引發(fā)質(zhì)疑，背后有多重原因。一方面，部分自媒體、營銷號為博眼球、逐流量，刻意片面放大“炒菜多放辣椒”這一細(xì)節(jié)，斷章取義，甚至借此質(zhì)疑政府公信力；另一方面，一些網(wǎng)友對“先進(jìn)事跡”存在刻板印象，總覺得只有做出驚天動地的壯舉，才配得上“先進(jìn)”二字。但事實(shí)上，社會的進(jìn)步從來不止依賴少數(shù)英雄的高光時(shí)刻，更需要無數(shù)普通人在日常生活中堅(jiān)守道德初心，傳遞點(diǎn)滴善意。當(dāng)我們習(xí)慣用“乳姑不怠”“割肝救母”“臥冰求鯉”等極端案例定義孝道時(shí)，反而會讓美德變得高不可攀，失去了可復(fù)制、可學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)然，面對公眾的討論，政府相關(guān)部門也應(yīng)從中吸取經(jīng)驗(yàn)：在評選公示中，要更注重事跡表述的精準(zhǔn)性與完整性，避免因片段化呈現(xiàn)引發(fā)誤解。同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)評選標(biāo)準(zhǔn)的宣傳解讀，讓公眾更清晰地理解“好人評選”的價(jià)值內(nèi)核，讓“好人效應(yīng)”真正發(fā)揮引領(lǐng)力與感召力。

辣椒雖小，卻能調(diào)和生活百味；孝心細(xì)微，更能溫暖人間真情。當(dāng)我們學(xué)會欣賞“記得父親口味偏好”這樣的細(xì)膩情感，當(dāng)我們懂得在日常瑣事中發(fā)現(xiàn)美德的微光，社會文明的“水位線”才能真正穩(wěn)步提升。精神文明建設(shè)的要義，從來不是打造高不可攀的道德標(biāo)桿，而是讓每個人都能在生活細(xì)節(jié)中找到踐行善意的可能，讓美德融入日常、觸手可及。這或許，就是“炒菜多放辣椒”成先進(jìn)事跡這一爭議帶給我們最珍貴的啟示。

作者：陳相

責(zé)編：潘華

一審：印奕帆

二審：李昆勵

三審：譚登

來源：華聲在線