下載APP
報料
關(guān)于
2025-08-14 09:36:02
張京華 敖煉
湖南歷史上曾擁有一條溝通中原與東南亞的古代交通要道——“金石之路”。它南起越南河內(nèi)，經(jīng)友誼關(guān)、廣西邕江、漓江抵達全州（明代隸屬湖南），再通過靈渠陡門連通湘江，縱貫湖南全境后入長江、抵揚州，最終經(jīng)大運河北上京都。沿途遺存的摩崖石刻，其歷史淵源可追溯至《尚書·堯典》記載的羲和家族“宅南交”及《尚書·舜典》所載舜帝“南巡狩”。這些石刻以其悠久歷史、龐大數(shù)量、豐富內(nèi)涵與重大價值，構(gòu)成了這條“金石之路”的核心文化標(biāo)識。
2025年8月6日，大阪世博會中國館湖南活動周盛大啟幕，在瀟湘會客廳“湖湘文化對話專場”，重點展示“金石之路”上的摩崖石刻與“瀟湘八景”這些湖湘文化瑰寶。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對東亞的影響源遠流長，湖南的“金石之路”恰似一座跨越時空的文明橋梁，在東方極致審美中，連接古今中外，促進文化交流與和合共生。
中國最早將南海繪入的馬王堆古地圖（上北下南）。（資料圖片）
“金石之路”的歷史淵源
“金石之路”在歷史上經(jīng)歷了多個重要的發(fā)展階段。戰(zhàn)國時期，《鄂君啟節(jié)》記錄了湘江的重要性。馬王堆漢墓《古地圖》則記錄了南海的存在，以至司馬遷“窺九嶷，浮沅湘”。秦代史祿修建靈渠，漢代樓船將軍、伏波將軍穿越南嶺，進一步加強了這條水路的政治地位。北魏酈道元著《水經(jīng)注·湘水篇》，對湘江流域進行了詳細記載。唐宋時期，官員士人調(diào)官、貶謫、游歷，往往經(jīng)由此路。到元、明、清時期，“金石之路”成為中央與越南等地的官方交通路線，同時也被民間商旅廣泛使用。不難發(fā)現(xiàn)，“金石之路”與湖南歷史文化中的多個元素重疊交叉，具有豐厚的歷史內(nèi)涵。
金石之路與湖南摩崖石刻分布對應(yīng)。湖南摩崖石刻成點、成線、成片，廣泛分布在永州、郴州、衡陽、長沙等地，文物總量超過3000幅，位居全國最前列，且國保數(shù)量位居全國第一。國保、省保級別的摩崖石刻景觀群如浯溪碑林、南岳摩崖石刻、岳麓山摩崖石刻等，大體沿水路交通分布。
來往于湖南的名流學(xué)者如元結(jié)、韓愈、柳宗元、周敦頤、黃庭堅、楊萬里、徐霞客，來往于湖南的書法家蔡邕、歐陽詢、李邕、懷素、米芾、何紹基等，都在石刻中留下作品，構(gòu)成“摩崖文學(xué)”“摩崖書法”的奇觀。湖南著名的石刻有《吳九真太守古朗碑》《麓山寺碑》《大唐中興頌》《坦山巖勸農(nóng)記》等等，都是重要文化遺產(chǎn)。
“金石之路”的文化內(nèi)涵
金石之路與瀟湘八景的分布對應(yīng)?！盀t湘八景”是一個覆蓋湖南全省的實景概念，也上升為東方極致審美意象的典型象征?！盀t湘八景”是瀟湘沿岸風(fēng)景名勝的集成，自宋代以來便聞名遐邇。這些景點自南向北分布依次為瀟湘夜雨（永州）、平沙落雁（衡陽）、煙寺晚鐘（衡陽）、山市晴嵐（湘潭）、江天暮雪（長沙）、遠浦歸帆（湘陰）、洞庭秋月（岳陽）、漁村夕照（岳陽）。自宋代李成、宋迪、王洪、牧溪等人繪制《瀟湘八景圖》以來，全國各地的八景都源于湖南的“瀟湘八景”，東亞各國的八景都是“瀟湘八景”的時空放射。金石之路與這些景點的分布高度重疊，共同構(gòu)成了湖南獨特的自然與人文景觀。
金石之路與越南使程對應(yīng)。元、明、清時期，越南使者往來燕京（今北京），其中53人留下79部詩文、日記、圖冊，他們創(chuàng)作了大量詩歌，并與湖南士大夫筆談交流，紀(jì)詠名勝山水，在湖南境內(nèi)所作詩歌共計700首之多，使程長達2000多公里，往返時間2年。越南使者不僅詳細繪制了往返路程，而且還記載了湘江沿岸的自然景觀、人文景觀和風(fēng)土人情。文化上，越南使者高度認(rèn)同湖湘文化、認(rèn)同瀟湘八景、認(rèn)同摩崖石刻，模仿創(chuàng)作《瀟湘八景詩》《瀟湘百詠》《泛瀟湘賦》。至今，浯溪碑林還保留著越南使節(jié)阮輝瑩等人的刻石，成為金石之路的歷史見證。
金石之路與湘桂運河對應(yīng)。如《岳陽樓記》所言，金石之路“北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此”。金石之路在交通線路上，大體與現(xiàn)代經(jīng)濟、交通規(guī)劃中的湘桂運河航道、湘江干流航道概念相對應(yīng)，溝通湘江、珠江兩大水系，是實現(xiàn)通江達海的南北大通道。
越南使者繪制的瀟湘合流圖，標(biāo)注瀟湘八景。（資料圖片）
“金石之路”的現(xiàn)實意義
湖南“金石之路”以瀟湘水路為基礎(chǔ)，以人文交流為主體，不僅是古代交通要道，更是文化交流與傳承的重要載體?！敖鹗贰钡奈幕瘹v史悠久，并且具有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代文化的優(yōu)勢，是對湖湘文化悠久性、厚重性、活躍性的良好印證。
“金石之路”超越了地方性概念。金石之路是獨特的文化現(xiàn)象，同時也是國際性概念?！敖鹗币鉃椤捌蹩獭薄笆獭?，英文為stone carving，因此“金石之路”的英文名稱可以譯為The Carving Road。“金石之路”自南向北穿越整個湖南，是連通湖南與世界的寶貴通道。以“金石之路”涵蓋“瀟湘八景”“越南使程”“湘桂運河”，而與“絲綢之路”“海上絲綢之路”齊觀并美，超越了地方性概念如“三湘四水”“南嶺走廊”“湘桂古道”等。
“金石之路”助力湖南文旅事業(yè)的發(fā)展?！敖鹗贰钡拈_發(fā)利用，深度結(jié)合文化和旅游，尤其能解答“推進文化和旅游深度融合”這一命題。其中所包含的“摩崖石刻”“瀟湘八景”“越南使程”“瀟湘水路”等關(guān)鍵元素，彼此之間互相影響，相互關(guān)聯(lián)，具備厚重的歷史底蘊?！敖鹗贰钡木坝^具有多元性和統(tǒng)一性，具有地域性和國際性，具有人文性和自然性，具有高雅性和通俗性。
湖南“金石之路”的形成得益于山石與水流的自然地理，以及歷代先賢、文人、地方官員的人文點化，可以把湖南的“金石之路”認(rèn)為是古代文人對瀟湘想象的實踐，這條水陸通道的人文含量在歷史的長河中不斷累積、升值?！敖鹗贰币晕奈?、文化遺產(chǎn)為線索，串聯(lián)了古代湖南瀟湘沿線的重要文物景點，它們靜默地見證著湖湘文化的演進，還在無形中匯聚出一種獨特而深遠的人文氣韻。善加利用，以文化豐富旅游內(nèi)涵、提升旅游品位，用旅游帶動文化傳播、推動文化繁榮，推出更多兼具文化和旅游特色的新產(chǎn)品、新服務(wù)、新業(yè)態(tài)，就能為文化和旅游高質(zhì)量發(fā)展提供新的活力。
（作者分別系湘南學(xué)院特聘教授，國務(wù)院政府特殊津貼專家；湘南學(xué)院周敦頤研究院講師）
責(zé)編：彭鶴鳴
一審：彭鶴鳴
二審：歐陽金雨
三審：易博文
我要問
湘公網(wǎng)安備 43010502000374號