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7月30日中伏，伏天的熱辣滾燙侵入了星城長沙的夜晚，“百團(tuán)百角唱瀟湘”湖南省文藝院團(tuán)競演活動決賽暨頒獎典禮在湖南大劇院盛大舉行，臺上節(jié)目精彩紛呈，線上線下觀眾掌聲雷動。由衡陽市歌舞劇團(tuán)有限責(zé)任公司選送的舞劇《王船山》選段《鹿鳴高歌》榮獲“優(yōu)秀節(jié)目”獎，該節(jié)目主要演員蔣高生獲得“優(yōu)秀演員”獎。

王船山是明末清初杰出思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，名夫之，字而農(nóng)，號姜齋，早年求學(xué)于岳麓書院，晚年隱居衡陽之石船山，研究、著述垂四十年，世稱“船山先生”。毛澤東主席盛贊：“西方有一個黑格爾，東方有一個王船山?！薄锻醮健芬蕴斓卮笕逋醮綖橹鹘?，通過現(xiàn)代舞劇形式展現(xiàn)其生平、思想與精神境界的舞臺藝術(shù)作品。內(nèi)容分為六個部分：登船入夢（序）、啟志、立民、明義、煥新、知音得覓（結(jié)尾）。主題基于王船山詞作《更漏子·本意》中的“天下事，少年心，分明點(diǎn)點(diǎn)深”，描繪他的國事（從少年壯志到報國無門）和家事（發(fā)妻離逝），最終隱居著書，發(fā)展心學(xué)的人生歷程?！锻醮健凡粌H以先鋒的舞蹈語言呈現(xiàn)一位天地大儒的精神力量，更以藝術(shù)形式完成對湖湘文脈的當(dāng)代詮釋。

選段《鹿鳴高歌》典出《鹿鳴》，此詩為《詩·小雅》首篇，為貴族的宴會詩，《詩序》說是宴會群臣、嘉賓所用的樂歌。曹操《短歌行》中詠詩前四句：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，表達(dá)了詩人求賢若渴的思想主張。唐代鄉(xiāng)貢試畢，地方長吏以鄉(xiāng)飲酒禮，會屬僚，設(shè)賓主，陳俎豆，備管弦，牲用少牢，歌《鹿鳴》以宴之。明清時期沿襲此例，于鄉(xiāng)試放榜次日設(shè)宴，歌《鹿鳴》，作魁星舞，以巡撫主其事，內(nèi)、外簾官及新科舉人皆預(yù)宴，稱“鹿鳴宴”。選段以“鹿鳴高歌”為名，精彩復(fù)現(xiàn)了王船山的求學(xué)之旅，同時也點(diǎn)出了大才將世出的隱喻。

《鹿鳴高歌》在短短5分鐘的時間內(nèi)，以一日之內(nèi)書院光線的幽明變換與音樂舞蹈的急驟舒緩，為觀眾呈現(xiàn)了王船山求學(xué)求真之刻苦和授業(yè)恩師之啟迪。選段以書院學(xué)堂為背景，竹林青影，曉月未歇，舒緩的弦樂響起，湖湘士子早已匯聚學(xué)堂。士子屈身見禮，互道同窗，手捧經(jīng)書溫習(xí)前日功課，預(yù)習(xí)今日內(nèi)容，等待夫子授學(xué)。夫子學(xué)識淵博，靈動而不失威嚴(yán)，出場后在輕松活躍的音樂中，用戒尺淺淺懲戒了一個“思援弓繳而射之”的士子。王船山延請同窗，向夫子請教經(jīng)義。隨著夫子的講解，經(jīng)書或起或伏，亦東亦西，師生如胡璇般群舞，在急驟的音樂、躍動的舞步、旋轉(zhuǎn)的身姿中，進(jìn)入了沉浸式教學(xué)，深邃的經(jīng)典之理也因此融入王船山等湖湘士子內(nèi)心深處。夫子在講解之余獨(dú)自起舞，蹈出了經(jīng)典的趣味，與士子共享雀躍時刻。夫子與王船山在書桌前的反復(fù)變換中來回切磋，或?qū)б?，或激辯，而那張滑動的書桌，滑出了良師佳徒皆難得的韻味。盛筵難續(xù)，隨著幽冥降臨，音樂變得舒緩，舞蹈也變得輕柔，學(xué)堂一天的課程結(jié)束了。士子紛紛散去，王船山繼續(xù)向夫子請教，似乎忘記了時間，仍在咀嚼著經(jīng)典的妙滋味，直到其他士子提醒才戀戀不舍地結(jié)束。

《鹿鳴高歌》結(jié)尾，夫子將一卷經(jīng)書授給王船山，昂首撫髯而去，頗似禪宗五祖弘忍夜授衣缽于慧能，似乎象征著夫子將傳承湖湘文脈與延續(xù)中華道統(tǒng)的重任授予王船山，希望身懷凌云壯志與經(jīng)世才能的王船山能“扶大廈之將傾，挽狂瀾于既倒”，這一夜授場景也為選段畫上了圓滿的句號。王船山?jīng)]有辜負(fù)夫子的重托，踏上旅途，為國事家事奔波，晚年退居石船山，研究、著述垂四十年，繼承湖湘文脈，延續(xù)中華道統(tǒng)，終成一代大儒。其文脈和精神在百余年后影響了整個湖湘，乃至整個中國。

選段《鹿鳴高歌》并非《王船山》的機(jī)械裁剪，有不少愉悅觀眾的提升。《王船山》以王船山重要人生經(jīng)歷為主要場景，其他角色渲染不多，例如此段重在表現(xiàn)王船山的求學(xué)求真與夫子的諄諄教導(dǎo)，其他士子則整齊地穿著一雙刺眼的紅色鞋履，無聲諷刺著他們腳下的康莊大道。而《鹿鳴高歌》做了較大改動，在堅持表現(xiàn)主題的同時，將其他士子活化。其中有以夸張搞怪的動作溜進(jìn)學(xué)堂，怕被首席弟子（班長）王船山發(fā)現(xiàn)的遲到士子，有上課走神被夫子懲戒、向夫子告狀和相互追逐打鬧的活潑士子，還有下學(xué)后嚇唬夫子和同窗的調(diào)皮士子，集中上演了一出真實的古裝版上學(xué)記，給嚴(yán)肅的主題敘事增添了更多趣味，也滿足了觀眾對情節(jié)波瀾起伏的需求。

選段《鹿鳴高歌》用“小而美、形式活潑、易于傳播”的方式，高唱湖湘文脈，傳承船山精神。選段以書院學(xué)堂一日為題材，將舞蹈、音樂、背景和故事情節(jié)完美融合，在濃縮的時空中精彩復(fù)現(xiàn)了天地大儒王船山的求學(xué)歷程，展現(xiàn)了王船山與夫子之間教學(xué)相長的互動和湖湘文脈的傳承。