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張玉興

公元1644年，乃明崇禎十七年、清順治元年、大順永昌元年，亦即夏歷崇禎十七年。這年的春天，中國社會(huì)發(fā)生了一場翻天覆地的大事變，延續(xù)二百七十六年的大明王朝被李自成農(nóng)民軍（即大順政權(quán)）一舉推翻。但百足之蟲死而不僵，南方的明朝軍政官員以及勛貴興滅繼絕，先后擁立明藩王為帝，打出明朝的旗號，接續(xù)明朝的正統(tǒng)，史稱南明。

由于時(shí)移勢遷，波瀾迭起，失敗接踵，存亡相繼，陸續(xù)出現(xiàn)了五位南明皇帝?！赌厦魑宓郏嚎?fàn)帯⒗Ь峙c幻滅（修訂版）》（2025年5月 岳麓書社出版）便是這一特殊歷史時(shí)期的五位特殊人物——南明皇帝的傳略。

南明政權(quán)是階級矛盾與民族矛盾極為錯(cuò)綜復(fù)雜的產(chǎn)物。其出現(xiàn)的最初階段，朝野士庶的階級復(fù)仇之心特別強(qiáng)烈，討“賊”成為一切政策的出發(fā)點(diǎn)。但隨著形勢的發(fā)展，這一十分明確的目標(biāo)竟模糊起來：居然出現(xiàn)無“賊”可討的局面。而無情的事實(shí)又?jǐn)[在南明君臣面前：他們曾視為討“賊”盟友，對其滿懷希望的清朝，竟是必欲消滅自己的兇惡敵人。于是反清斗爭便成為南明政權(quán)的主要任務(wù)。這樣，它就自然而然地成為各階層抗清斗爭的領(lǐng)導(dǎo)者，成為全國所矚望的抗清中心。當(dāng)時(shí)許許多多不屈服于民族壓迫的人士，不約而同地集聚在南明這面旗幟之下。他們赴湯蹈火，前仆后繼，義無反顧地投入了抗清斗爭，其間出現(xiàn)了許多可歌可泣的事跡，涌現(xiàn)了一大批對國家、對民族忠心耿耿、堅(jiān)貞不屈的英烈人物，其事跡感人肺腑。

但歷史的進(jìn)程難遂人愿，人們曾寄予厚望的南明政權(quán)并未負(fù)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任。它繼承了明朝的正統(tǒng)，但也延續(xù)了明朝的弊政。從它出現(xiàn)的第一天起，內(nèi)部的傾軋與腐敗便與之俱來，并愈演愈烈，竟置他們口口聲聲所宣稱的收復(fù)失地、中興明朝的大業(yè)于不顧。

南明政權(quán)在吸引、集合許多盡忠報(bào)國的忠義之士的同時(shí)，一群卑鄙齷齪、陰險(xiǎn)邪佞之徒也招搖其間。他們結(jié)黨營私，要君弄權(quán)，貪贓枉法，行兇肆虐，排斥忠良，誅除異己，致使朝政濁亂，一片烏煙瘴氣，真是忠奸并現(xiàn)，魚龍混雜。這造成了中國歷史上少見的亂世景象。

當(dāng)此之時(shí)，被擁戴登上皇帝寶座卻非撥亂之才的幾位南明皇帝，治國無方，馭下乏力，面對艱難時(shí)局竟苦于應(yīng)付，其成為抗清斗爭的失敗者和內(nèi)部傾軋的犧牲品的命運(yùn)已必不可免。國家的損失與災(zāi)難，他們當(dāng)然難辭其咎，自然會(huì)遭到世人的詬病。這幾位皇帝盡管出身經(jīng)歷、素質(zhì)教養(yǎng)、性格品行各不相同，但都有一點(diǎn)相同之處，就是他們始終未放棄中興明朝的希望，歷盡艱辛，竟以身殉，在這個(gè)特定的歷史時(shí)期印下了十分奇特的歷史痕跡，所以他們又留給后世不盡的思索。如果將他們?nèi)绾芜M(jìn)入歷史的角色，以及歷史如何難為他們的歷程昭示出來，對人們認(rèn)識歷史、汲取歷史教訓(xùn)，將不無意義。

自清末以來的百余年間，南明史研究一直是熱門，且歷久不衰，但有關(guān)南明諸帝傳記卻尚付闕如。這大概與南明這一特殊歷史階段有關(guān)。按朝代的斷限，南明時(shí)期屬于清史的范圍，但它對于入主中國的新興政權(quán)清朝來說，只不過是負(fù)隅頑抗最終被鏟除的搗亂勢力而已，無足輕重。闡述這段歷史，卻對南明諸帝不予過多的筆墨，也就理所當(dāng)然。而對明史來說，一般的看法是它已結(jié)束于北京陷落，即崇禎帝殉國之時(shí)，南明只不過是其余波。盡管它支撐了十八年，但大明王朝的輝煌已逝，它充其量不過是一小股微光爝火，幾個(gè)帝王當(dāng)然也難與大明歷朝諸帝相提并論，于是其理所當(dāng)然地被摒棄于明朝諸帝之外。但揆諸情理，如此處置實(shí)非所宜。

從傳承關(guān)系和歷史發(fā)展脈絡(luò)來看，南明與明朝有著極其密切的內(nèi)在聯(lián)系，人們在講述明史之時(shí)總不會(huì)缺少南明的內(nèi)容，總會(huì)給南明留下位置和篇章，這是剪不掉的內(nèi)容。講清史不可不講努爾哈赤與皇太極時(shí)代（而按朝代的斷限，此時(shí)正屬明朝）。為清朝帝王立傳，沒人遺漏太祖、太宗，會(huì)當(dāng)然地將他們?nèi)雮鳎@似乎早已不成問題，也無人提出疑問，而明史何不然耶？處理相同問題，標(biāo)準(zhǔn)只應(yīng)有一個(gè)。南明諸帝理應(yīng)列入明帝之中，而不應(yīng)被摒除在外，如此而已。

表述歷史必須實(shí)事求是，所謂“差之毫厘，謬以千里”，但要做到準(zhǔn)確無誤，真實(shí)可靠，頗有難度?！赌厦髦T帝》于1996年出版后，被學(xué)界譽(yù)為“南明帝王研究的開山之作”。此次修訂歷時(shí)多年，修正謬誤、補(bǔ)充細(xì)節(jié)，新增近三分之一內(nèi)容。在這其中，最突出的是對久負(fù)惡名的弘光帝朱由崧予以正名，恢復(fù)其本來面貌。

歷來所謂弘光帝素多失德，如荒淫無恥、酗酒縱欲，乃至厭棄朝政等，幾成通識。然而這些說法多系捕風(fēng)捉影，惡意編造，道聽途說，以訛傳訛。此次修訂版對此悉加厘正，恢復(fù)其作為一位胸襟寬廣、勤于政事、欲有所作為的君主的本來面貌。他一朝被擁立為皇帝，便能積極履行帝王的職責(zé)，且有意為明主，曾采取諸多爭取人心的措施，以冀開拓新的局面。同時(shí)，他也有欠缺與巨大困惑，即不能認(rèn)識和懂得怎樣去改變緊緊制約他的客觀條件。他的動(dòng)機(jī)雖好，但所采取的措施多不切實(shí)際，甚至荒謬，故適得其反。他的致命欠缺是性情懦弱、沒有遠(yuǎn)見、優(yōu)柔寡斷、寬大過度，以致綱紀(jì)廢弛，不法廷臣及中官肆無忌憚，自己也被權(quán)臣所左右，難以自拔，終于造成個(gè)人乃至國家的悲劇。這些，書中皆一一提及。

此外，筆者吸收了學(xué)界的最新研究成果，如對隆武帝、魯監(jiān)國、紹武帝、永歷帝及其朝中諸多相關(guān)的人物與史事，加以充實(shí)及厘正，使之再現(xiàn)清晰完整的實(shí)況，促成了一部真真切切的南明皇帝全傳的問世。凡有征引皆加注明，以示學(xué)問之有自。如此處置當(dāng)否，敬祈讀者審正。

責(zé)編：黃煌

一審：周月桂

二審：曹輝

三審：楊又華