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“高昂的殯葬費用常常給家庭施加沉重的經(jīng)濟壓力。推廣簡約環(huán)保的殯葬方式不失為降低費用的有效手段。政府可通過提供補貼、稅收優(yōu)惠等政策激勵措施，鼓勵更多家庭采納這些簡約且環(huán)保的殯葬形式?！?/span>

這段來自人民網(wǎng)“領(lǐng)導留言板”的網(wǎng)友留言，道出了當前我國殯葬文化面臨的問題——

“慎終追遠，民德歸厚矣?！睔浽崃曀赘灿谥腥A民族悠久的歷史文化傳統(tǒng)，衍生出豐富多樣的安葬方式、禮制民俗，集中體現(xiàn)了中華民族慎終追遠的生命觀念、孝親敬老的傳統(tǒng)美德，但也沿襲滋生了散埋亂葬、人情攀比、大操大辦等陳規(guī)陋習。

7月16日，民政部發(fā)布《殯儀接待服務規(guī)范》等十項新制定、修訂的殯葬領(lǐng)域行業(yè)標準，涉及殯儀接待、骨灰寄存、公墓安葬、骨灰海葬、公墓祭掃、網(wǎng)絡祭祀等方面，回應民生關(guān)切。“文明節(jié)儉治喪、節(jié)地生態(tài)安葬、綠色低碳祭掃”等殯葬新風尚正悄然形成。

逝有所安、喪有所尊、思有所依，系列標準的出臺，不僅是行業(yè)健康發(fā)展的需要，更是社會文明對個體尊嚴的守護，讓生命在終點獲得應有的尊重。

云南楚雄祿豐市高峰鄉(xiāng)的彝族村寨，實施殯葬改革前，一直盛行著一個先輩傳承下來的白事習俗——“打啰喝”。就是辦白事前一天，至親們須家家戶戶送上肥大的山羊，還要帶上鍋碗瓢盆和油鹽醬醋等辦酒席的炊具食材，請喇叭匠開道，興師動眾到逝者家中“打啰喝”。

自去年推進殯葬改革以來，該鄉(xiāng)黨委、政府組織召開移風易俗推進會6次，75個村小組在每雙月的戶長會上也不斷宣傳移風易俗相關(guān)政策，并且制定了簡潔實用的《村規(guī)民約十二條》。

如今，高峰鄉(xiāng)婚事新辦、喪事簡辦的文明新風迎面吹來。有村民感慨“不‘打啰喝’以來，我們不需要像以前那樣害怕羊不大、禮金少就會被別人看不起了?！?/span>

河南洛陽偃師區(qū)高龍鎮(zhèn)高崖村近年來以“鄉(xiāng)村光榮榜”評選和“文明十二家”好家風建設工作為載體，村委會和各組組長、紅白理事會成員保持緊密聯(lián)系，建立健全紅白理事會規(guī)章制度，用好新時代文明實踐站所、鄉(xiāng)里中心和鄉(xiāng)村大禮堂等陣地，持續(xù)組織開展移風易俗系列活動，推動農(nóng)村精神文明建設深入開展。

在山西朔州長潤村村民李愛軍為父親舉辦的追思會上，電子家譜、可降解追思卡取代了紙錢香燭。駐村第一書記張偉算過細賬：免費場地、統(tǒng)一餐具、標準流程，讓全村年均喪事支出下降72%，省下的資金建成3個鄉(xiāng)村圖書館。數(shù)據(jù)顯示，該模式推廣至朔州83個村后，三年累計減少的焚燒紙品相當于保護了5萬多棵成年樹木。

鞠躬取代鳴鞭、鮮花代替燒香、默哀寄托哀思……推進殯葬領(lǐng)域移風易俗，事關(guān)人民切身利益，體現(xiàn)城鄉(xiāng)精神文明建設水平。

新風易舊俗，良規(guī)替陋習，當繁文縟節(jié)被溫情簡禮取代，當“面子”的負擔讓位于“里子”的踏實，人們感受到的不僅僅是經(jīng)濟壓力的減輕和土地環(huán)境的改善，更是本真的情意與關(guān)懷。

責編：楊鴻雁

一審：楊鴻雁

二審：蔣茜

三審：周韜

來源：人民網(wǎng)