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戲曲作為一種融合文學(xué)、音樂、舞蹈、造型等多種元素的綜合藝術(shù)，歷來便有極高的審美價(jià)值，承擔(dān)著娛樂、教化、交流等多種功能，總以小體量包含大文章，正如戲曲理論家李漁提到戲曲乃“于嬉笑詼諧之處，包含絕大文章”。如果將京劇、豫劇、越劇等劇種比作“文化筵席”中的內(nèi)含文章的大菜，那么湖南花鼓小戲則是一碟開胃小菜，以其短小精悍的結(jié)構(gòu)、流暢明快的節(jié)奏、生動(dòng)有趣的語言、純樸卻深刻的民間智慧以饗觀眾。由湖南省花鼓戲傳承保護(hù)中心創(chuàng)排的《枇杷樹下》恰如這么一碟熱、辣、鮮、香的開胃小菜，能將對傳統(tǒng)戲曲不感興趣、不甚了解的觀眾引入“門”里，留在這桌“文化筵席”之上。

熱——日常生活的火熱

《枇杷樹下》從生活小事切入，從對一個(gè)個(gè)具體的、日常的“小我”的關(guān)注窺見當(dāng)下農(nóng)村場域日常生活的紅火，充滿了人間煙火的熱氣騰騰之味。該戲講述玲瓏姐、石頭哥兩夫妻帶領(lǐng)村民通過網(wǎng)絡(luò)渠道售賣枇杷的故事，當(dāng)年不僅枇杷豐收、果實(shí)累累，更將臘魚臘鴨售賣一空。玲瓏姐、石頭哥兩夫妻放棄城市優(yōu)渥生活回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，充分反映了當(dāng)前農(nóng)村日子過得紅紅火火，又借鄰里的互幫互助之事體現(xiàn)了鄉(xiāng)村人情關(guān)系的熱絡(luò)，呈現(xiàn)出一幅產(chǎn)業(yè)興旺、鄉(xiāng)風(fēng)文明、生態(tài)宜居的鄉(xiāng)村生活畫卷?！盁帷边€在于戲中演員的表演熱情，兩位主演以對生活的深入了解、豐沛的感情注入表演，多用歡快的步伐、上揚(yáng)的語調(diào)來演繹村民的紅火生活，營造積極向上、高昂激情的氛圍，調(diào)動(dòng)了觀眾情緒的同時(shí)又增加了觀眾的情感認(rèn)同。

辣——湘味十足的體驗(yàn)

提到湖南味道，最令人印象深刻的就是“辣”?！惰凌藰湎隆分械摹袄薄痹谟谌宋镄蜗箫L(fēng)格的“辣”——性格潑辣果敢、敢于擔(dān)當(dāng)冒險(xiǎn)。玲瓏姐、石頭哥拍攝小視頻，通過電商直播帶貨、快遞物流等方式探索農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、現(xiàn)代化之路，借一對夫妻的故事透視、贊美了當(dāng)前一批思維靈活、敢闖敢干、敢想敢試的新農(nóng)人。“辣”還在于令人印象深刻、直擊痛點(diǎn)，該劇湖南味道醇厚，全曲使用湖南方言，比如“伺候你的呷”“掏出欒心”“死噠血”等等，戲曲語言運(yùn)用得傳神巧妙、鮮活有趣。全曲編排合理，念白和唱段“平分秋色”，各占一半，很好地平衡了視聽效果，緩解觀眾審美疲勞，讓整出戲可看性強(qiáng)、體驗(yàn)感好、沉浸度高。

鮮——傳統(tǒng)戲種的創(chuàng)新

當(dāng)前，傳統(tǒng)戲種面臨觀眾老齡化、人才流失、傳播受限等困境，要吸引更多觀眾、傳承發(fā)展傳統(tǒng)戲曲就必須探索一條創(chuàng)新之路?！惰凌藰湎隆肪鸵詰蚯淌?、表達(dá)內(nèi)容、舞臺(tái)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，給予觀眾“新鮮感”。劇中兩位主演在出手、舉足、關(guān)目等動(dòng)作身段中都保持了傳統(tǒng)戲曲的神韻，但又沒有生搬硬套程式化的招式，而是從人物本身出發(fā)，服務(wù)于劇情需要，加入許多現(xiàn)代化的動(dòng)作，讓角色更顯真實(shí)。比如唱到“又唱又跳摘果子”“豐收成果網(wǎng)上掛”“牽牛纏樹往上爬”時(shí)，配合相對應(yīng)的摘果子、攤手、上舉等手部動(dòng)作。在表達(dá)內(nèi)容上，從過去男耕女織、家長里短、神話故事等題材，轉(zhuǎn)移到農(nóng)民生活和觀念的變化、轉(zhuǎn)移到農(nóng)村現(xiàn)代化景象之中，讓現(xiàn)代觀眾更有代入感。從舞臺(tái)設(shè)計(jì)上看，《枇杷樹下》舞臺(tái)靈動(dòng)干凈，背景為枇杷豐收景象；道具少，僅枇杷筐、手機(jī)，沒有無用的擺設(shè)；演出服裝配色以藍(lán)色、白色為主，較為素凈雅致，還原勞動(dòng)人民生活化穿著的同時(shí)，又更加符合當(dāng)代年輕人簡潔時(shí)尚的審美。

香——余韻悠長的回味

戲曲具有啟迪民智的重要作用。一出劇目想要“香”飄萬里，就應(yīng)該傳遞正確的價(jià)值觀，帶給人以回味、以深思、以啟發(fā)，《枇杷樹下》在這方面做出了有益探索。劇中青年們帶著現(xiàn)代科技知識(shí)、營銷手段、經(jīng)營理念返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，在農(nóng)村廣闊天地大施所能、大展才華、大顯身手，傳遞了一種“勞動(dòng)改變命運(yùn)”的積極向上的價(jià)值觀，傳遞了當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)將個(gè)人理想融入社會(huì)理想、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一的理念，這一價(jià)值觀的傳遞升華了整部劇的內(nèi)涵，也將為新時(shí)代下的鄉(xiāng)村振興提供有益的文化滋養(yǎng)?！惰凌藰湎隆吩趥鹘y(tǒng)戲種的傳承發(fā)展上也給予當(dāng)代戲曲工作者很大啟發(fā)。戲曲只有承擔(dān)起為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷的功能，只有從人民日常生活中汲取靈感，留意當(dāng)代觀眾的需求變化，設(shè)身處地為觀眾、為人民而創(chuàng)作，才能成就更多“香飄萬里”的經(jīng)典作品。