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文|楊常寧

活著到底為了什么？800多年前，一位少年隨父貶謫永州路上也曾這樣問自己。他是張栻，南宋著名理學(xué)家，湖湘學(xué)派代表人物，世稱南軒先生，與朱熹、呂祖謙并稱“東南三賢”。父親張浚，三朝宰相，力主抗金，卻遭奸臣秦檜排擠，一生背負“未雪靖康恥”的遺恨。他五歲離蜀，隨父貶謫湘粵二十載，漂泊半生。破碎山河里，一顆赤子之心，何處安放？

你以為這是終點嗎？不！真正的強者總能在低谷中開鑿出光明的隧道。在謫居的寒夜里，父親握著他的手，一筆一畫教他《周易》和儒家仁義道德之學(xué)。少年張栻或許并未料到，這番經(jīng)歷，是命運為他埋下的伏筆。二十八歲那年，他遵從父命前往衡山求學(xué)。四次拜謁胡宏，歷經(jīng)波折，最終得償所愿，成為門下弟子。這位理學(xué)宗師見到張栻時，便驚嘆：“圣門有人矣！”然而，命運總是開玩笑，拜師不到一年，恩師溘然長逝。他悲痛萬分，背負起家國之痛和學(xué)派傳承的重任，與父親在長沙妙高峰上筑起了城南書院。青燈黃卷間，湖湘學(xué)派的星火，就此燎原。

乾道元年，湖南安撫使劉珙力邀三十三歲的張栻執(zhí)掌岳麓書院。此時朝廷黨爭不斷，父親壯志未酬，他選擇了一條更難的道路，他擲地有聲：“豈特使子群居佚談，但為決科利祿計乎？亦豈使子習(xí)為言語文辭之工而已乎？欲成就人才，以傳道而濟斯民也?！边@座青磚書院，成為他一生“傳道濟民”的起點。

兩年后，理學(xué)史上迎來學(xué)術(shù)驚天碰撞。閩學(xué)派朱熹遠道而來，與湖湘學(xué)派張栻在這里展開關(guān)于“太極、中和、仁”的激烈辯論，這是歷史上首次打破學(xué)派壁壘的開放包容的學(xué)術(shù)盛會。近六十個日夜，湘江畔船只往來不斷，書院里學(xué)者云集，座無虛席。這場“潭州嘉會”震動朝野，如驚雷般劈開了思想迷霧。他重塑書院精神，將“知行互發(fā)”刻入骨血：“行之力則知愈進，知之深則行愈達?！边@既是治學(xué)要旨，更是經(jīng)世致用的追求。也正是從那時起，岳麓書院聲名遠揚，與孔子故鄉(xiāng)的洙泗并稱“瀟湘洙泗”，成為無數(shù)學(xué)者心中的學(xué)術(shù)圣地。

你以為他只是文弱書生嗎？不！他倡導(dǎo)的“知行互發(fā)”，從來不是紙上談兵。他42歲擔任廣西靜江府行政長官，即便身處逆境，依然心系百姓，全心治“窮”。他自掏俸祿，修繕舜廟、開鑿韶音洞、修建南薰亭；三年間減輕賦稅、訓(xùn)練精兵、安撫百越，換來了“民心安定，政聲卓著”。湖北江陵府任職時，雷霆出擊，致力治“軍”。面對苛稅橫行，他毫不畏懼，雷厲風(fēng)行，一天之內(nèi)罷黜十四名貪官污吏，以鐵腕手段“整頓軍政，劍指積弊”。淳熙七年，48歲的張栻走到人生盡頭，臨終之際，仍心系國家，上表諫言孝宗，字字飽含深情，句句泣血：“親君子，遠小人，以天下公理定好惡！”。他的離開，萬民悲慟，自發(fā)護送他的靈柩數(shù)百里，最后長眠于寧鄉(xiāng)羅帶山，與父親相伴。明嘉靖三年，世宗下詔將羅帶山敕封“官山”，修復(fù)張浚張栻父子墓冢，建祠立院，成就了今天的南軒文化園。

今天的南軒文化園——一山、一水、一湖、一橋、一書院、二宗師，正是湖湘精神的圣地。官埠橋橫臥溈水碧波之上；納湖清波蕩漾，藏著海納百川的氣度；書院門前牌坊上“忠孝勤儉”莊嚴肅穆，鐫刻著張氏家族世代相傳的風(fēng)骨；書院中軸線間，父子祠堂相對而立，半身塑像目光沉凝；藏書閣藏書萬卷；四溢齋壁上嵌著“道南正脈”四個大字，彰顯著湖湘學(xué)派在思想傳承上的正統(tǒng)地位與深遠影響。在這里，湖湘學(xué)派的珍貴文獻和文物一一陳列，從張浚手跡到朱熹《魏國公行略》，從張栻受封詔書到朱熹《玉潭書院志》，還有通過幻影成像重現(xiàn)了“潭州嘉會”的盛況，直觀領(lǐng)略當時湖湘學(xué)興盛之貌。

王夫之、魏源、曾國藩、楊昌濟、毛澤東、劉少奇、何叔衡、謝覺哉……這些“心憂天下、敢為人先”的湖湘英杰都是湖湘精神的傳承者。張栻也許從沒想過，八百年后，這里和岳麓、城南、碧泉三大書院締結(jié)“精神聯(lián)盟”。一代又一代的學(xué)子沿著“青銅炭河里，南宋狀元徑”的研學(xué)路線，探尋湖湘文化的根脈。

當我們站在這里，觸摸著清同治皇帝御賜的這塊“下馬碑”——“大小文武官員，至此止步下車”，似乎就讀懂了他對生命的問答——活著到底為了什么？在朝堂沉浮中“傳道”；在蠻荒之地“濟民”；在埋骨之鄉(xiāng)“化文”。他用短短四十八載的人生，將“知行”刻入湖湘魂魄，活出了無限的生命力和影響力。

活著的意義，不在生命的長短，而在是否守住“為何而活”的初心，困頓時不墜青云之志，順境時不忘肩頭之責(zé)。把每一次“知”的頓悟，化為“行”的腳步，把每一段“行”的足跡，連成“道”的延伸。這，或許就是我們從張栻的人生中所領(lǐng)悟到的，活著到底為了什么？

責(zé)編：鄧正可

一審：鄧正可

二審：曹輝

三審：楊又華

來源：新湖南客戶端