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文/陳果 張依然

在2025年度湖南省中青年文藝評論骨干研修班暨鄂豫湘青年文藝評論人才合作培訓(xùn)班的資料書中，有幸得見趙濤的《山川無極》。細(xì)細(xì)品讀，感悟頗深。這部文藝評論集收錄了趙濤對湖南文藝名家的深情解讀，以及對重要書畫展覽、文化創(chuàng)作項目的評論。

《山川無極》一書是趙濤秉持“傳承文脈、致敬先賢、文以載道”的宗旨，對湖湘文化的一次深情告白。在這本書中，我們可以領(lǐng)略到湖湘大地的山川之美、人文之盛，更可以感受到湖湘文化那跨越千年的生命力和感染力。

溯源與尋根

湖湘文化的根系深植于歷史的沃土。在《山川無極》中，趙濤如一位虔誠的尋根者，沿著屈原、周敦頤、曾國藩等先賢的足跡，矢志梳理湖湘文脈的清晰脈絡(luò)。

屈原以《離騷》開創(chuàng)了中國浪漫主義文學(xué)的先河，其“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的精神，成為湖湘文化中“經(jīng)世致用”的源頭活水。趙濤在解讀中特別強調(diào)，這種“驚才風(fēng)逸，壯志煙高”的氣質(zhì)，不僅是文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，更是湖湘人精神世界的底色——既心懷天下，又堅守獨立人格。

周敦頤的《太極圖說》則為湖湘文化注入了哲學(xué)思辨的基因?！盁o極而太極”的宇宙觀，將自然與人文、天道與人心融為一體，這種辯證思維深刻影響了后世湖湘學(xué)者。趙濤在補全王陽明書《太極圖說》缺失文字時，曾感慨“大儒心印，圣賢氣象，如月照水”，正是從這種精神傳承中，他觸摸到了湖湘文化“義理與才情并重”的特質(zhì)。

曾國藩在《湖南文征》序中盛贊屈原、周敦頤“前無師承，創(chuàng)立高文”，點明了湖湘文化最珍貴的品格：既敬畏傳統(tǒng)，又敢于開宗立派。趙濤對這些經(jīng)典的解讀，從不流于表面的考據(jù)，而是著力挖掘其中與當(dāng)代精神相通的密碼。正如他所言，“以古人為師，更要以古人之師為師”，這種溯源式的追問，讓文脈的根系在當(dāng)代土壤中愈發(fā)堅韌。

禪意與匠心

在多元文化碰撞的當(dāng)下，如何讓傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新的生機？趙濤提出的“藝禪互見”理念，為這一命題提供了獨特的答案。這一理念并非玄奧的理論建構(gòu)，而是他在《詩禪記》《書禪記》《畫禪記》等系列作品中踐行的實踐哲學(xué)。

“詩不能盡，溢而為書，變而為畫，皆詩之余”，蘇東坡的藝術(shù)觀在書中得到了當(dāng)代詮釋。趙濤評曠小津山水畫時，既解碼“云氣彌漫、虛實相生”的筆墨傳統(tǒng)，又點出“新石刻皴”中融入的張家界地域特征——這種解讀方式，正是“藝禪互見”的生動實踐：在技法中見精神，在傳統(tǒng)中觀當(dāng)下。當(dāng)這篇評論被用作中國美術(shù)館“山川無極——曠小津藝術(shù)作品展”前言時，湖湘藝術(shù)的地域經(jīng)驗與中華美學(xué)精神完成了一次精彩對話。

趙濤的藝術(shù)評論如同一座精巧的橋梁，一端連著《文心雕龍》“山川無極”的古老哲思，一端系著當(dāng)代文藝創(chuàng)作的鮮活實踐。他寫書法，注重“此心精明，字好亦在其中”的匠心精神；論繪畫，強調(diào)“我自用我法”的創(chuàng)新勇氣；評詩歌，則追尋“言有盡而意無窮”的禪意境界。這種打通詩書畫的評論視野，讓湖湘文化中“文以載道”的傳統(tǒng)，在當(dāng)代藝術(shù)語境中有了全新的表達(dá)。

踐行與傳承

文脈的傳承從來不止于紙頁間的筆墨。趙濤的獨特之處在于，他既是理論的思考者，更是實踐的行動者。從組織策劃《財富地理》到參與建設(shè)湖南美術(shù)館，從主編《文脈·千年湖湘書院圖記》到主持撰寫企業(yè)傳記，他始終在文化建設(shè)的一線傳遞湖湘文脈的薪火。

2003年，《財富地理》在湖南省文聯(lián)603辦公室里誕生。這份被省委宣傳部點贊“有文化擔(dān)當(dāng)”的讀本，跳出了純文藝的象牙塔，將湖湘文化置于地域發(fā)展與時代變遷的坐標(biāo)系中。它寫岳麓書院的千年弦歌，也記現(xiàn)代企業(yè)的文化基因；談張家界的自然之美，也論湘商精神的傳承。這種“大文化”的視野，讓湖湘文脈從典籍走向了生活。

守望與永恒

“山川無極”四字，從劉勰《文心雕龍》中走來，成為趙濤這部文藝評論集的靈魂?！吧酱ā笔呛娲蟮氐牡乩硪庀?，更是文化精神的載體；“無極”是時空的無限延展，亦是文脈傳承的永恒姿態(tài)。

在當(dāng)下文化多元化的時代，《山川無極》的出版有著重要的現(xiàn)實意義。它不僅為湖湘文藝界提供了一次全面的總結(jié)與展示，也為外界了解湖湘文化打開了新窗口。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，文藝作品往常被快速消費，而趙濤的評論引導(dǎo)讀者放慢腳步，深入品味文藝作品背后的文化內(nèi)涵與精神價值。通過解讀湖湘文藝名家和主題創(chuàng)作，激發(fā)人們對本土文化的熱愛與關(guān)注，增強文化自信。

在趙濤眼中，湖湘文化的“無極”，體現(xiàn)在屈原與周敦頤的精神接力中，在譚談、鄢福初、曠小津、張錫良、廖靜仁等當(dāng)代名家的文脈延續(xù)里，更在《財富地理》從第1期到第94期的堅守中。他在自序里寫下“文脈千載，斯文湖南”，這不是一句空泛的感慨，而是對湖湘文化生命力的深刻體認(rèn)——正如湘江奔涌不息，文脈亦在代代相傳中生生不息。

這或許就是“山川無極”的終極意義：文脈的傳承，從不是過去的終點，而是未來的起點。

作者簡介：

陳果，湖南省畫院青年畫家。湖南省油畫學(xué)會會員、湖南省文藝評論家協(xié)會會員，湖南省作家協(xié)會教師分會會員，出版?zhèn)€人專集多部。

張依然，北京師范大學(xué)文學(xué)碩士研究生。湖南省教育學(xué)會會員，湖南省作家協(xié)會教師分會理事，湖南省文藝評論家協(xié)會會員，湖南省朗誦藝術(shù)協(xié)會委員，長沙市創(chuàng)新教育學(xué)會理事，國家級二級心理咨詢師，長沙市普通話測試員。

責(zé)編：周聽聽

一審：周聽聽

二審：蔣茜

三審：周韜

來源：新湖南客戶端