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苧麻織出的憨情

  湖南日報(bào)·新湖南客戶端   2025-07-26 11:28:48

  文丨駱志平

  瀏陽山窩窩多,林壑清幽,適合避暑。到了那里,換上一身布衣裳,喝點(diǎn)山泉水,再到林子里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。不遠(yuǎn)處,炊煙招著手,牛羊悠然吃著草,慵懶的夕陽,正往大山懷里鉆。

  紡麻織布,耕田放牧,日子像小溪一樣,歡快地流淌。屋場上,大公雞伸長脖子,躥打在一塊,山狗瞇著眼睛趴在家門口,鳥兒“嘰嘰喳喳”,來去一陣風(fēng)。山里的日子隨著太陽轉(zhuǎn),枕著月光眠。

  慢悠悠的日子,孕育慢悠悠的生活,夏布就是其中的一種。不知哪位山民,從苧麻中抽出細(xì)長的纖維,打出了第一雙苧麻鞋,式樣和草鞋差不多。接著又把搓出的麻線放到織機(jī)上,織出了清爽的布料,透氣吸汗,適合夏季穿,故又稱夏布。

  鄉(xiāng)下蚊子多,晚上吵得特別兇,時(shí)不時(shí)叮咬幾下,惹得人心煩,老裁縫半夜三更爬起來,量起了老床鋪尺寸,不出三天,就做出了通風(fēng)透氣的蚊帳。從此,蚊子在帳外吵吵鬧鬧,帳里鼾聲如雷,鄉(xiāng)村的心思幽藍(lán)如水,只有窗外的月光讀得懂。

  山里不乏陽光雨露,苧麻瘋長,夏布越做越精細(xì),有人將其帶到了外面的商埠和碼頭,原本想換回一點(diǎn)小洋貨,未曾想,夏布到了城里,變成了搶手貨。

  到了明代,夏布越做越好,有的還用植物染起了色,有人將其帶到了京城。朝堂上的官員,平時(shí)裝模作樣,回到家中,兒孫繞膝,過的也是尋常人家的日子。養(yǎng)花種草,吟詩作賦,唱京戲,拉京胡,滿腹桃花源。夏布衫穿著舒適,無拘無束,一朝穿上就離不了身。

  穿夏布的人越來越多,清代時(shí),年產(chǎn)萬筒,仍十分緊俏。有的遠(yuǎn)銷日本、朝鮮、南洋各地。為了趕貨,不少老百姓家種起了苧麻,有的把自家的屋子騰出來,當(dāng)作紡麻織布的工坊。周邊一些地區(qū)做起了加工,經(jīng)布販轉(zhuǎn)手后,打捆往外銷。

  山東“謙益祥”的老板有見識,咸豐年間,就在瀏陽設(shè)莊收購夏布,年均7萬匹,按現(xiàn)在的話講,就是做訂單。當(dāng)時(shí)瀏陽在京、滬、粵、漢等地的鞭炮莊均兼營夏布。這些外銷的夏布,采用上好的白麻,剝出的纖維絲細(xì)長勻稱,色澤純正,謂之雞骨白料。譚嗣同在《瀏陽麻利志》中稱:“這種夏布雖本縣人亦不易求得,可見珍稀之至?!?/p>

  上世紀(jì)八九十年代,夏布還緊俏過一陣,如今,不再熱銷,被列入了“非遺”保護(hù)。不過,夏布的古法技藝并沒有丟。不少瀏陽人習(xí)慣穿布衫,罩老蚊帳,堂屋里老式的織布機(jī),漿紗扣紗的工具,抹得光滑锃亮,只要穿上麻線,便可織出夏布來。

  瀏陽夏布技藝第四代“非遺”傳承人梁長進(jìn),守著這門老手藝,一干幾十年。初次相見,他右手握著卷皮刀,正在手腳麻利地剝麻皮。屋子中,一位中年婦女,手搓苧麻纖維絲,繞著一個(gè)又一個(gè)的麻團(tuán)?!奥榈姆N性好,麻皮剝得好,麻線繞得勻,牽紗上漿去毛干凈,織出的布就好。”老梁邊干活邊嘮嗑。

  老梁個(gè)頭不大,一臉的開心,一身夏布衫,掛滿了山里人的樸實(shí)和自在。對于拍視頻、采訪這樣的活兒,一點(diǎn)不怯場。他說,天天有人來傳習(xí)所,每次,他都認(rèn)真演示和講解,特別是看到學(xué)生來了,更是開心。

  我問老梁:“生意好啵?!彼f:“活不多,純手工,一天做不了多少事,賺的錢,混個(gè)日子而已?!辈贿^,露出的笑臉告訴我,小日子過得并不差。

  看著老梁一身的原生態(tài),我也試著換上了布衣裳,還踮著腳尖抖了抖,不知咋的,越抖越輕松,就連心?揣著的那點(diǎn)喧囂事,也溜進(jìn)了青山綠水中。

  哦!原來行色匆忙的腳步,大多系偽裝,錢多的日子,固然好,但財(cái)富是個(gè)能量場,白花花的銀兩轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,占得多,還得有福報(bào),不然,消受不了,還得惹麻煩。

  不論家底多厚,都得留上幾件布衣裳,沾泥帶露的日子不能忘。知福惜福,惜福得福,這是天理。布衣打底,外披綢緞,里子樸實(shí),外面光鮮,有了人品,才會講人話,干人活。

  說起紡紗織布的源頭,梁師傅摸起了腦殼,夏布是不是源于夏朝咯。我翻了一下資料,河南仰韶文化遺址中就出土有絲織殘片,5300多年的遺留物,肉眼可辨,可見手藝之精湛,并非今人可想象。

  能紡絲綢,應(yīng)該亦可織布,兩者材質(zhì)不一樣,但手法相通。夏布完全出自手工,苧麻來自大自然。撕麻、績麻、絡(luò)紗、牽梳、織造、漂染、踩光,漂洗、晾曬,工藝繁雜。兩尺多寬的經(jīng)緯上,經(jīng)紗排列多達(dá)1200根,一匹十幾米長的夏布卷起來直徑僅寸許。難怪,那時(shí)日、韓兩國的朋友老往這邊跑,還帶去了苧麻的種子,現(xiàn)在,他們學(xué)會了,還織得比這邊好。

  回歸極簡,方抵極奢。布衣身上粘著泥土的叮嚀,只要有口飯吃,就長不出花花腸子??腿藖砹?殺只雞,炒兩個(gè)鮮蔬,灶膛里的柴火,滾燙入懷,汗珠子落在布衫上,隨手一抹,都能抹出一片歡聲笑語來。

  “臣本布衣,躬耕于南陽”。諸葛亮的《隆中對》道盡了君臣相別的無奈。從一介布衣,到千古名相,諸葛氏給后人留下了一把鵝毛羽扇、一身粗布長衫,后人尊其才識,還點(diǎn)亮了一盞代表智慧的孔明燈。

  古人愛寫田園詩,一縷炊煙便能映紅晚霞的笑臉。如今,步子邁得急,無數(shù)紅塵過客,蜷縮在熱鬧的街巷中,即便千呼萬喚,也回不到家鄉(xiāng)綠水青山中。不是讀少了書,悟少了理,而是身上的棉紗已抽盡,披上綾羅綢緞,插上一兩根漂亮的羽毛,就把自己當(dāng)作了人上人。

  如今,夏布衍生出來的產(chǎn)品越來越多,有服裝、佩飾、布袋、錢夾等近百個(gè)品種。老梁說:“七八十年代,夏布還只有平紋布和螺紋布兩種,但遠(yuǎn)銷日本、韓國,產(chǎn)品供不應(yīng)求?,F(xiàn)在做出的花樣已有400多個(gè),卻找不到買主。”

  我說,莫急咯,有手藝在,怕什么嘛?,F(xiàn)在,城里人挺疲憊,都想往綠水青山中跑。原生態(tài)植物纖維,純手工技藝,越來越緊俏,只要布料手感好,穿上更舒服,就不應(yīng)愁銷路。如果還能注入一點(diǎn)禪悟、表達(dá)一份生活美學(xué),說不定還能形成爆點(diǎn),引領(lǐng)時(shí)尚。


責(zé)編:廖慧文

一審:廖慧文

二審:易禹琳

三審:楊又華

來源:湖南日報(bào)·新湖南客戶端

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