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文|楊衛(wèi)

程曉光 布面油畫(huà) 《桃花系列之二》

中國(guó)的風(fēng)景寫(xiě)生，源于西畫(huà)的引進(jìn)。從最初的外銷(xiāo)畫(huà)表現(xiàn)異國(guó)情調(diào)，到徐悲鴻、林風(fēng)眠等留洋畫(huà)家?guī)е鴼v史使命將油畫(huà)引入中國(guó)，進(jìn)而加以本土化改造，借風(fēng)景來(lái)表達(dá)民族精神與家國(guó)情懷。藝術(shù)家程曉光作為“寫(xiě)生中國(guó)”的創(chuàng)始人、中國(guó)意象油畫(huà)研究會(huì)主席和意象油畫(huà)研究院院長(zhǎng)，就是承接了這樣一個(gè)文脈。而他從寫(xiě)生進(jìn)入油畫(huà)創(chuàng)作，到后來(lái)提煉出意象的觀念和語(yǔ)言，則是在林風(fēng)眠、趙無(wú)極、吳冠中等人的基礎(chǔ)之上，推進(jìn)了意象油畫(huà)在中國(guó)的發(fā)展。

程曉光1953年生于湖南，祖籍山東，早年習(xí)文，后轉(zhuǎn)入美術(shù)，畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系。早年打下的文學(xué)基礎(chǔ)，為他日后的繪畫(huà)創(chuàng)作植入了思想觀念與精神內(nèi)涵；而南北相結(jié)合的性格特征，賦予了他不斷創(chuàng)新和出走的動(dòng)力。20世紀(jì)80年代，早在湖南郴州師專美術(shù)系任教時(shí)，程曉光就沖破學(xué)院派的樊籬，開(kāi)始接受吳冠中的“形式美”主張，走上了新繪畫(huà)的探索之路。

1979年，吳冠中提出“繪畫(huà)的形式美”，無(wú)異于是投向當(dāng)時(shí)中國(guó)美術(shù)界的一顆巨型炸彈，不僅打破了長(zhǎng)期以來(lái)內(nèi)容決定形式的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作模式，也將林風(fēng)眠等人早年的形式探索，從歷史的掩埋中打撈出來(lái)，構(gòu)成了改革開(kāi)放后中國(guó)美術(shù)界思想解放的一個(gè)標(biāo)志。程曉光正是從這里起步，開(kāi)始了他的繪畫(huà)創(chuàng)作，他的作品疏遠(yuǎn)于現(xiàn)實(shí)主義的宏大敘事，而具有個(gè)人的情感投射與語(yǔ)言的純化特征。1983年，程曉光在郴州創(chuàng)辦“方舟畫(huà)會(huì)”，組織起許多青年畫(huà)家一起轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新語(yǔ)言，改變了當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)生態(tài)。

1985年，程曉光再次到廣州美術(shù)學(xué)院深造，畢業(yè)后開(kāi)始不斷出走，四處寫(xiě)生，其足跡不僅遍及三湘四水，而且還游歷了許多名山大川。程曉光的意象油畫(huà)，就是在這一時(shí)期建構(gòu)起來(lái)的。他的意象油畫(huà)不是概念上的風(fēng)格表達(dá)，而是通過(guò)長(zhǎng)期曠野寫(xiě)生，不斷與自然的對(duì)話提煉而來(lái)。因此，程曉光對(duì)意象油畫(huà)的理解，才真正與中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的寫(xiě)意精神，即所謂“氣韻生動(dòng)”與“應(yīng)物象形”等內(nèi)涵聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)又匯通西方的表現(xiàn)性語(yǔ)言，共同指向了物我交融、天人合一的超然境界。

程曉光的意象油畫(huà)縱向沿襲林風(fēng)眠、吳冠中文脈，嵌入藝術(shù)史發(fā)展軌跡。同時(shí)，他又通過(guò)不斷寫(xiě)生，介入時(shí)代現(xiàn)場(chǎng)，從橫向上展開(kāi)對(duì)意象油畫(huà)的探索。故而，程曉光的意象油畫(huà)有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。他喜歡大尺寸畫(huà)布，用大刷子橫涂豎抹，從而以意領(lǐng)氣，使其畫(huà)面暢快至極；他的色彩營(yíng)造強(qiáng)調(diào)厚重的肌理感，于恢宏氣勢(shì)中，又透出斑斕凝重、樸拙粗糲的精神質(zhì)感。與此同時(shí)，程曉光表現(xiàn)的主題也是多種多樣，不僅有寫(xiě)生的風(fēng)景，也有觀念的山水；不僅有人物造型，也有社會(huì)景觀；不僅有現(xiàn)實(shí)的物象，還有夢(mèng)里的桃花源……總之，程曉光承接意象油畫(huà)的傳統(tǒng)，不僅拓展了其表現(xiàn)的空間，也豐富了它的社會(huì)和文化語(yǔ)義。

新世紀(jì)以后，程曉光移居北京，更是竿頭直上、精進(jìn)不休。這之后，他在北京成立了意象油畫(huà)研究院與中國(guó)意象油畫(huà)研究會(huì)，并擔(dān)任院長(zhǎng)和主席；同時(shí)，他還創(chuàng)立了“寫(xiě)生中國(guó)”，率領(lǐng)一眾畫(huà)友和弟子，跋山涉水，穿行于大江南北，在中國(guó)美術(shù)界形成了一股強(qiáng)勁的創(chuàng)作力量。正是因?yàn)槌虝怨獐偪竦膶?xiě)生行為，以及在意象油畫(huà)領(lǐng)域取得的突出成就，清華美術(shù)學(xué)院、西安美術(shù)學(xué)院等諸多藝術(shù)院校紛紛邀請(qǐng)他去教學(xué)示范，交流指導(dǎo)，影響了莘莘學(xué)子。

如今的程曉光，雖然已經(jīng)年逾古稀，但仍然筆耕不輟，在繼續(xù)風(fēng)景寫(xiě)生的同時(shí)，又將筆端伸向了AI和硅基生命，以及與當(dāng)代人休戚相關(guān)的社會(huì)主題。這是程曉光對(duì)歷史責(zé)任的自覺(jué)承擔(dān)，也是他再度發(fā)展意象油畫(huà)的一種語(yǔ)言嘗試。隨著這種藝術(shù)觀念的突破，程曉光將自己深厚的積累導(dǎo)向現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，相信又會(huì)走出一片新的天地。

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