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7月16日，有網(wǎng)友發(fā)布視頻稱在廣州地鐵車廂里，一位母親帶著年幼的女兒恰好找到座位。這時(shí)，一位老年女士質(zhì)疑，認(rèn)為小女孩免費(fèi)乘車，應(yīng)該讓出座位，母親情緒激動(dòng)地表示免費(fèi)不代表必須讓座。廣州地鐵工作人員表示，小孩該不該讓給老人座位，屬于個(gè)人道德問(wèn)題。

地鐵上關(guān)照“老弱病殘?jiān)小笔且粭l通行規(guī)則?！稄V州市城市軌道交通管理?xiàng)l例》也規(guī)定，為老、弱、病、殘、孕提供便利服務(wù)。那么，年幼的孩子和老人同屬關(guān)照之列。老人要小孩讓座，是制造了一個(gè)“先后序列”：孩子沒(méi)買票，所以權(quán)利低人一等。但這又落入了自己編織的陷阱——在很多地方，老人乘坐公共交通，也是有優(yōu)惠的。比如根據(jù)《廣州市老年人優(yōu)待卡使用管理辦法》，年滿60周歲不滿65周歲的老年人持廣州市老年人優(yōu)待卡坐地鐵是半價(jià)，超過(guò)65周歲則是免費(fèi)。

并不清楚要求讓座的老年人是否享受了這個(gè)優(yōu)待，但邏輯的漏洞卻很清晰：如果優(yōu)惠或免費(fèi)就是權(quán)利打折的理由，那很多時(shí)候老年人便沒(méi)有要求關(guān)照的理由了。顯然，這種理由不能成立。關(guān)照“老弱病殘?jiān)小钡奈拿饕?guī)則，與買票與否無(wú)關(guān)。

這樣的共識(shí)也反映在新聞評(píng)論區(qū)，網(wǎng)友的態(tài)度傾向幾乎是壓倒性的，對(duì)這種搞出新花樣的道德綁架表達(dá)了十足的反感，這或許也是近些年類似案例累積的結(jié)果。

2024年10月，南京地鐵一位老人將孕婦強(qiáng)行拉起，要求對(duì)方讓座；2024年6月，北京地鐵一老人要一女子給自己讓座，二人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，老人對(duì)女子動(dòng)手襲擾，最后老人被行拘。

這些新聞里的道德綁架，越來(lái)越過(guò)頭，公眾的情緒反彈也越來(lái)越強(qiáng)烈。這些也都在鍛造一個(gè)共識(shí)：讓座并非法定義務(wù)，尊老與愛(ài)幼并不對(duì)立，誰(shuí)都沒(méi)有超越他人的特權(quán)。

這并不是否認(rèn)應(yīng)當(dāng)相互禮讓，但個(gè)人情況終究是千差萬(wàn)別的：一位年輕人，他也可能疲憊不堪，也可能身體不適，很難整齊劃一地遵照一種強(qiáng)制性規(guī)范。所以，道德呼吁應(yīng)當(dāng)被圈在理性溫和的范圍之內(nèi)，主張量力而行、相互體諒，而非強(qiáng)行索取。也希望任何群體都能理解這個(gè)社會(huì)水溫，而不是動(dòng)輒越界出格，去引發(fā)社會(huì)沖突。

新聞終歸有聚焦效應(yīng)。其實(shí)，很多日常里的凡人善舉，比如座位之間的互相禮讓、受困之際的施以援手，并沒(méi)有那么引人關(guān)注，卻也在真切、頻繁地發(fā)生。

就像在這兩天，黑龍江雞西發(fā)生一起車禍，這一幕恰好被路過(guò)的老年旅行團(tuán)看到，于是旅行團(tuán)二三十名老人去幫忙抬車救人。

這也是感人的一幕。從流量和討論熱度上來(lái)說(shuō)，也許不同類型的新聞效果不盡相同。但人們也應(yīng)當(dāng)明白，很多新聞終究是反常個(gè)例。不必因此就對(duì)某一群體另眼相待，甚至上升成一種集體性的批判。針對(duì)個(gè)例而非群體糾正行為，避免情緒對(duì)抗，才是一個(gè)更加可取的姿態(tài)。

希望這些沖突能讓人們明白：文明終究需要的是默契和共識(shí)，人們彼此期待卻也彼此尊重，才是文明落地最可能的場(chǎng)景。

責(zé)編：施泉江

一審：施泉江

二審：李茁

三審：唐婷

來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)客戶端