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湖南衛(wèi)視與芒果TV聯(lián)合推出的文化類綜藝節(jié)目《少年書院行》，以獨特的少年視角、古今對話的敘事方式與“知行合一”的實踐理念，打破了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代青少年間的隔閡，為傳統(tǒng)文化在新時代的傳播開辟了全新路徑。最新的幾期節(jié)目中，少年們在主持人鄭方一、南京師范大學酈波教授的陪伴下，來到名滿天下的嵩陽書院。

節(jié)目立意深遠，搭建起古今文化橋梁

嵩陽書院坐落在嵩山之南，其歷史可以追溯到北魏太和八年（484年），最初為佛教寺院，歷經(jīng)多次變遷，在北宋時期成為儒學活動的核心場所，因程顥、程頤在此聚眾講學而聲名遠揚，成為北宋四大書院之一。

嵩陽書院不僅是文化建筑的瑰寶，更是思想的殿堂。司馬光、范仲淹等諸多名家曾在此講學，司馬光的《資治通鑒》亦有部分篇章誕生于此。在漫長的歷史長河中，嵩陽書院始終是文化傳承與創(chuàng)新的重要陣地，見證了無數(shù)思想的碰撞與交融。其所蘊含的“格物致知”“修身齊家治國平天下”等儒家文化精髓，至今仍對社會與生活有著深刻啟示。

《少年書院行》通過少年們的親身游歷與沉浸式學習，讓觀眾見證了傳統(tǒng)文化在新時代的延續(xù)，搭建起一座跨越時空的文化橋梁，使古老智慧在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的生機。節(jié)目的立意不僅有助于增強民族文化自信，更引導青少年樹立正確的文化價值觀，讓他們意識到自身肩負的傳承與弘揚傳統(tǒng)文化的使命。

少年朝氣蓬勃，是傳承文化的新生力量

在節(jié)目中，少年們的表現(xiàn)充滿了朝氣與活力，他們以獨特的視角去探索嵩陽書院的奧秘。當踏入書院，少年們被程頤、程顥手植的“三公槐樹”所震撼，眼中閃爍著好奇與敬畏。當酈波教授講解周代“三槐九棘”制度，提及槐樹象征三公高位與學子金榜題名的祥瑞之兆時，少年們聽得入神，積極參與討論并分享見解。他們圍坐在庭院中，暢談在嵩陽書院的收獲，從對歷史故事的了解，到對儒家思想的感悟，每一點收獲都成為他們成長路上寶貴的財富。

謝昭雨橦同學延續(xù)了“送先賢一份禮”的傳統(tǒng)，為周公準備禮物的過程，體現(xiàn)了他對傳統(tǒng)文化的尊重與用心。在面對“二十四節(jié)氣”的趣味考題以及地域特色俗語時，少年們雖然也有困惑，但在酈波教授的講解下迅速吸收知識，展現(xiàn)出強烈的求知欲和學習能力。而他們三人圍坐庭院暢談感悟的畫面，更是將個體體驗升華為集體文化覺醒，書院的精神早已悄然內化于心、外化于行。

在碑林長廊的“石碑尋寶記”環(huán)節(jié)，少年們通過與游客交流，意外得知司馬光與嵩陽書院的深厚淵源，這一發(fā)現(xiàn)不僅豐富了他們對歷史人物的認知，更讓他們對書院的文化價值有了更深層次的理解。他們在書院中的每一個舉動，都彰顯著新時代少年對傳統(tǒng)文化的熱愛與探索精神，他們無疑是傳承文化的新生力量。

文化的傳承，在古今對話中得以延續(xù)

《少年書院行》通過多種方式展現(xiàn)了文化傳承的魅力。專家學者們深入淺出的講解，將嵩陽書院復雜的歷史文化知識生動地呈現(xiàn)給同行的少年和屏幕外的觀眾。例如，酈波教授在道統(tǒng)祠內對周公、帝堯、大禹與“天、地、人”道統(tǒng)淵源的解讀，讓大家深刻感受到儒家文化的博大精深。當游客偶然提及司馬光在嵩陽書院撰寫《資治通鑒》的往事，少年們恍然大悟——原來歷史從未遠離，那些課本上的名字曾在自己站立的地方沉思行走。

在被譽為“中原碑王”的大唐碑前，少年們驚嘆于古人“堆土成山”鐫刻巨碑的智慧。更可貴的是，節(jié)目沒有停留在表面的瞻仰，而是引導少年們效仿古人提筆揮毫，在碑石下書寫對儒釋道三教的感悟。墨跡氤氳間，酈波教授題贈的“物象千萬”四字，恰是對嵩陽書院海納百川的治學境界的最佳注解。

關于嵩陽書院的這幾期節(jié)目，不僅僅是一次文化的展示，更是一次對新時代文化擔當?shù)暮魡?。少年們在嵩陽書院的游學過程，是對傳統(tǒng)文化的一次深度洗禮。他們站在書院的古老建筑前，講述著歷史故事，仿佛穿越時空與古人對話。

當少年們的身影消失在書院門外的盛夏陽光中，那株歷經(jīng)火劫仍枝繁葉茂的“三公槐”靜靜佇立，嫩綠新芽與蒼勁老枝在風中交響。這恰如嵩陽書院永恒的生命力，并不在那琉璃瓦與古老石碑的滄桑里，而在少年們踏上歸途時游學手冊上那一枚“嵩陽書院”朱紅印記所燃起的傳承之火中——它將在每一次對歷史的回望、對當下的思考中，照亮文明奔涌向前的長河。