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文丨駱志平

瀏陽小河鄉(xiāng)的“益興堂木活字印刷坊”專事修譜，至今已有6代160年。其源起于清道光年間，外出謀生的潘順烈從江西帶回修譜手藝，創(chuàng)立潘家班，算是撈到了一個(gè)養(yǎng)家糊口的活兒。

畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，推動(dòng)楷字演化，固化棱角，漸成印刷字，即老宋體。1000余年手工刻字、煙墨刷印的歷史，解開了筆墨的束縛，揚(yáng)起了文化的衣擺，讓儒脈相承的記憶，轉(zhuǎn)化為一本本厚重的古籍。正因?yàn)檫@樣，活字印刷被列入中國古代四大發(fā)明之一。

潘順烈創(chuàng)辦的益興堂木活字印刷坊，謹(jǐn)循古老技藝，延續(xù)民間修譜的習(xí)俗，為小河鄉(xiāng)織入了古人的叮嚀。兩種“非遺”文化，相融一體，土壤肥沃，根系發(fā)達(dá)，稍作撥動(dòng)，便感鄉(xiāng)愁撲面，倍感親切。

清澈的小溪河水日夜歡歌，繞過潭灣村，拐進(jìn)群山的懷抱，這里距離長沙140公里，北鄰江西萬載，地勢險(xiǎn)要，進(jìn)退無擾，留存的紅色舊址多達(dá)40多處。村口的古樟還是先前的模樣，站在青石橋頭，翹首故人歸。

潘家班祖業(yè)不小，原有的老宅，白墻黛瓦小葉窗，典型的湘中民居風(fēng)格，據(jù)說是修譜攢來的銀兩。老宅子有木料存放室、字模間、刻字桌、印刷房、分冊裝訂室。九十年代，老宅新修時(shí)，依然保持了原有的風(fēng)貌，2014年申報(bào)非遺時(shí)，才掛出益興堂木活字印刷坊的牌匾。

其第五代傳承人潘根業(yè)和吳漢涌，兩人系姻親。那天見面時(shí)，潘根業(yè)正站在印臺前，埋頭印著字，瘦長的身子，套得進(jìn)孔乙己的長衫。鼻梁上架著一副厚厚的鏡片，眼珠子往上一抬，一半近視一半老花。

吳漢涌長得挺熱鬧，穿著一身瀏陽的布衫，打扮得客客氣氣，說起話來，有條有理，看樣子平時(shí)讀了不少書。老吳手上刀功好，無需描底稿，直接下刀陽刻反字，莊重樸素、棱角分明，看得出，他是潘家班里最有手藝的人。

修一本族譜容易嗎？我問老吳。“太難啦，耗時(shí)費(fèi)力，還有不少的講究，動(dòng)手前，譜師得拜祭祖師爺畢昇，主家拜祭家廟。修譜分工明確，備料裁坯、刻字模、檢字排版、印刷校對，拆版還字、分冊折頁、裁切裝訂，蓋印編號，各干各的活。潘家班鼎盛時(shí)，多達(dá)20人，大伙平時(shí)耕田種地，有活時(shí)，一聲吆喝，聚到一塊兒?！?/p>

修族譜費(fèi)錢啵？我又問?！澳且粗骷业囊庠?，字體版本紙料不相同，價(jià)格不一樣，尋根溯源，拉得越久遠(yuǎn)，花費(fèi)的銀兩就越多，換作現(xiàn)在，少則幾十萬，多則過百萬?！?/p>

趁著老吳出門接電話，我和潘根業(yè)聊了起來。他說，潘家班曾散伙過一段時(shí)間，申報(bào)“非遺”后，辦起了傳習(xí)所，才攏到一塊兒，不僅修族譜，還做起了木版畫，印起了古本。雖然收入不多，但日子過得很開心。我笑著調(diào)侃他，潘根業(yè)這名字取得好呢。根在哪業(yè)在哪，老宅為根，祖業(yè)為基，聽著就有“非遺”的味道。

晚清民國時(shí)，潘家班做的大多為上門活，潘順烈的師門在江西，那邊承攬的活兒比瀏陽多，為此，還得挑著修譜的行頭，跋山涉水，從一個(gè)宗祠到另一個(gè)宗祠，哪家要修譜就落腳于哪里，少則兩三月，多則一整年。

累計(jì)下來，潘家班修過的族譜已達(dá)兩萬余冊，歷代譜師刻存的字模多達(dá)8萬多枚，在木活字印刷術(shù)“非遺”名錄上，堪稱鳳毛麟角。

上世紀(jì)九十年代以后，隨著計(jì)算機(jī)和激光技術(shù)的迭代發(fā)展，木活字印刷術(shù)，連同那些長滿灰塵的字模、印板，徹底成為了一個(gè)時(shí)代的記憶。潘家班也化為老舊談資。小河鄉(xiāng)的牽掛，伴隨壟上炊煙，消隱于大圍山的懷抱。

在古人看來，修族譜就是修家史，是一件記載家族榮耀，激勵(lì)后人向上的大事。取用古法印制，以示根深葉茂，方可延續(xù)家運(yùn)鴻昌。

古老的惦記，延續(xù)的是血脈相連的親情，姓氏源流，聯(lián)姻連理，發(fā)脈延枝，早已融為一體，不論走多遠(yuǎn)，不論姓甚名誰，都有一個(gè)內(nèi)心向往的宗祠，那里才是三魂七魄落腳的地方。

民俗大家何光岳研究中華民族姓氏源流，出版專著20多部，收集清朝民國族譜43000多冊，整座房子都裝不下，不少人對此不理解。然而，何老癡心癡念，干了一輩子，文化臍帶上的活兒，無名無利，沒有一股倔強(qiáng)勁，堅(jiān)持不下來。

如今，留下的家祠很少，修譜的人家也不多，家祠文化漸行漸遠(yuǎn)。但血脈相牽的親情，遷徙流轉(zhuǎn)，蘊(yùn)含著不少儒家的學(xué)理，不能說丟就丟。猛火煨湯，出不了原汁，沒口感，也沒營養(yǎng)?？诳柿?，再去找水源，難兔不會(huì)干壞嗓子，弄出一身毛病來。

早些日子，一位朋友打電話給我，說最近在忙修族譜，覺得挺新鮮，趕忙湊了過去，正好有位老先生坐在那里掰手指，瞇著眼睛念念有詞，像在選黃道吉日，擇諸事皆宜。

對于修族譜這樣的事，不應(yīng)質(zhì)疑，一個(gè)不忘本的人，才會(huì)心存感恩，骨子里長出的敬畏心，學(xué)不來，也搶不走，這就是平常所講的教養(yǎng)。朋友是個(gè)生意人，賺了不少錢，不知啥原因，越來越念舊，還有了修譜的動(dòng)念。

為了此事，他耗了不少精力，我跟他說：“既然修族譜，就得依古法，并且告訴他，瀏陽小河鄉(xiāng)有個(gè)潘家班，專門干這行，字模、印板都還在，宣紙印制，油墨飄香，古韻悠悠，印出的族譜，放上個(gè)幾百年，不會(huì)有問題?！彼f，那要去看看。

木活字印刷傳遞出的心思，儒風(fēng)徐展，老祖宗留下一身布衫，走進(jìn)了生生不息的牽掛中。然而，樸拙的根系，早已扎入小河鄉(xiāng)的心窩，潘根業(yè)說，隔不多久，他就要搬出那些老字模，用棕刷清清上面的灰塵，以免腐蝕生蟲。

離開益興堂木活字印刷坊時(shí)，傳習(xí)所前方的那棵羅漢松顯得格外有精神。2100歲了，一點(diǎn)不顯老，肩擺寬闊，扛著滿身的蒼翠，自成風(fēng)骨，而身邊那條小河，歡歌笑語，任性流連。

責(zé)編：廖慧文

一審：廖慧文

二審：易禹琳

三審：楊又華

來源：湖南日報(bào)·新湖南客戶端