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習近平文化思想是在引領和推動新時代中國文化建設的偉大實踐中形成的極為豐富的理論成果，是新時代中國文化建設的里程碑，是馬克思主義文化理論中國化時代化的精彩華章，也是新時代中國共產黨人推動文化繁榮與建設文化強國的理論武器，更是挺立中國式現代化的精神脊梁。

習近平總書記的文化理論對中華優(yōu)秀傳統文化抱有誠摯的敬意，持有深厚的感情，具有堅定的自信。他在“歷史、現實、未來”的三維時空中，充分肯定中華優(yōu)秀傳統文化的多重價值，堅定信仰中華優(yōu)秀傳統文化中所體現的中國精神，并對其進行了創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。

充分肯定中華優(yōu)秀傳統文化的歷史意義。習近平總書記充分肯定了中華優(yōu)秀傳統文化的歷史意義。首先，習近平總書記肯定了中華優(yōu)秀傳統文化的悠久歷史、光輝傳統，認為中華優(yōu)秀傳統文化，曾使中華民族享譽世界，對世界產生了強大的感召力和吸引力。其次，習近平總書記認為中華優(yōu)秀傳統文化所具有的獨特性質，塑造出了中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、統一性、包容性與和平性等突出特性。再次，習近平總書記強調中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族克服艱難險阻的支撐力量，是中華民族發(fā)展壯大的精神力量，是中華民族的文化根脈。

努力實現中華優(yōu)秀傳統文化的現代轉換。一是習近平新時代中國特色社會主義思想映射了中華優(yōu)秀傳統文化的光輝；二是習近平總書記的國家與人民相統一觀念創(chuàng)造性轉化了中華優(yōu)秀傳統文化中“民為邦本”的思想；三是習近平文藝功能論創(chuàng)新性發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統文化中“文以載道”觀念。

深入挖掘中華優(yōu)秀傳統文化的未來價值。首先，實現中華民族偉大復興需要中華優(yōu)秀傳統文化的支撐；其次，開創(chuàng)馬克思主義中國化時代化新境界需要與中華優(yōu)秀傳統文化相結合；再次，保持中國共產黨長期執(zhí)政地位需要中華優(yōu)秀傳統文化的智慧。

習近平總書記的文化思想，從“中國·世界”的多邊關系中發(fā)掘出中華優(yōu)秀傳統文化的世界意義，為解決世界問題提供了“中國方案”。

“萬物并育”觀念中的“人類命運共同體”。習近平總書記用中國古代“萬物并育”觀念，強調每個民族、每個國家的前途、命運都緊緊聯系在一起，應該風雨同舟，榮辱與共。堅持“人類命運共同體觀念”，建設一個共同繁榮的世界、一個開放包容的世界，讓中國夢造福世界人民。

“美美與共”與“全人類的共同價值”。習近平總書記將中國古代“美美與共”的和諧文化觀念，運用于對世界文明形態(tài)與人類價值觀念的認識與思考，提出了“全人類共同價值觀”命題。一方面尊重世界各國不同的文明，強調“人類只有膚色與語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高下優(yōu)劣之分”；另一方面又致力于構建新型國際關系，當今世界，各國相互依存，休戚與共，應該構建以合作共贏為核心的新型國際關系，打造人類命運共同體。

開放包容與文明互鑒交流。習近平文化思想的鮮明特色還表現在他敢于以開放包容的態(tài)度，去對待和汲取其他民族的優(yōu)秀文化，以海納百川的胸懷，去強調文化交流的重要性，闡明文明互鑒的價值與意義。首先，開放包容與文明互鑒交流是文化自信的體現：其次，開放包容與文明互鑒交流是文明共生的基礎；再次，開放包容與文明互鑒交流是各國人民共同的愿望。

在習近平文化思想中，一方面強調“四個自信”是一個相互聯系的有機整體，它們相互依存、相互聯系并形成合力，作用于中華民族偉大復興。另一方面又強調“文化自信”是其他三個自信的精神內核與重要支撐，“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是最基本、最深沉、最持久的力量”。

“文化自信”是最深沉的自信。這是建立在中華優(yōu)秀傳統文化久遠歷史與深厚積淀基礎之上的。作為中華文明集中表現的中華優(yōu)秀傳統文化，“奠定了文化自信的歷史底蘊，悠久的文明歷史和豐厚的文化積淀，這是中華民族突出的文化優(yōu)勢，獨具魅力的中華優(yōu)秀傳統文化無疑是涵養(yǎng)當代中國文化自信的堅強支撐”。

“文化自信”是最廣泛的自信。這源于中華優(yōu)秀傳統文化在世世代代中國人民生活中產生的廣泛影響，它所蘊含的中華優(yōu)秀傳統文化，所弘揚的中國精神與核心價值觀，更加普遍地存在于廣大人民群眾之中，更加廣泛地影響著廣大人民群眾的日常生活，所以說它是最廣泛的自信。

“文化自信”是最持久的自信。這源于中華優(yōu)秀傳統文化的持久影響力。它所依托的中華優(yōu)秀傳統文化，幾千年來延綿不絕，影響長遠，在這個意義上它是一種最持久的自信。

（作者系湘潭大學文學與新聞學院教授）

作者：季水河

責編：王敦果

一審：王敦果

二審：蔣茜

三審：周韜

來源：新湘評論