湖南文聯(lián) 2025-05-19 15:13:24
藝評(píng)|張覓:紅樓無限意——評(píng)潘向黎《人間紅樓》
原創(chuàng) 張覓 湖南文聯(lián) 2025年05月14日 17:13 湖南
紅樓無限意——評(píng)潘向黎《人間紅樓》
文|張覓
關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的研究、評(píng)論專著可謂是汗牛充棟,紀(jì)錄片也不少,其中讓人眼前一亮的卻不多。而作家潘向黎的《人間紅樓》,卻是其中尤為光彩照人的一本。這本出版于2024年8月的書,僅四個(gè)月便印刷四次,并獲了鳳凰文學(xué)獎(jiǎng)、2024年10月中國(guó)好書獎(jiǎng)等諸多榮譽(yù)。我展卷讀之,只覺頗有裨益,此書并非浪得虛名。
書中收錄了潘向黎40年細(xì)讀《紅樓夢(mèng)》的28篇賞鑒評(píng)論作品,共分為三輯,第一輯為“華年?情深情淺”,評(píng)論《紅樓夢(mèng)》中的情感;第二輯為“心眼?世事洞明”,評(píng)論《紅樓夢(mèng)》中的人性;第三輯為“天機(jī)?夢(mèng)里夢(mèng)外”,則是評(píng)論曹雪芹其人其事,以及紅樓夢(mèng)里的飲食、服飾及其他。作為小說家的潘向黎,她品評(píng)《紅樓夢(mèng)》的角度并非完全是學(xué)者的角度——盡管她也是一位學(xué)識(shí)淵博的文學(xué)博士——她更多的是從性靈的角度、從感性的角度,以同樣是小說家善感的心靈,來對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的情感與人性進(jìn)行抽絲剝繭的分析,而非做各種考據(jù)和比較工作,令人閱讀之時(shí)時(shí)有撥云見日、豁然開朗之樂,仿佛解疑了《紅樓夢(mèng)》中的情感謎團(tuán),解密了《紅樓夢(mèng)》中的人性密碼。“好小說永遠(yuǎn)是貼著人物寫的,偉大的小說更能絲絲入扣?!睗摲凇都t樓夢(mèng)》里幽微閃爍的光芒,被她敏銳地洞悉,準(zhǔn)確地捕捉,并在書中做了審美化的呈現(xiàn)。書的腰封寫道:“小說家潘向黎和小說家曹雪芹關(guān)于至情與人性的酣暢對(duì)話”,誠(chéng)然如此,紅樓無限意,盡在人間事。
這是一部滿紙生輝之書,讀起來絲毫沒有枯燥與晦澀之感,語言更是如同山中溪澗一般生動(dòng)活潑,便如她筆下所寫,“胸中純一團(tuán)活潑潑的天機(jī)”,看到精妙之處,忍不住贊一聲作者真是玲瓏心璇璣輕巧思。潘向黎無意于掉書袋,而是帶領(lǐng)讀者走向了紅樓深處,細(xì)細(xì)觸摸曹雪芹的心靈世界,同時(shí)也是《紅樓夢(mèng)》的情感世界。潘向黎講情講得透徹,一針見血。她專門有一節(jié),來論《紅樓夢(mèng)》中的釵黛之爭(zhēng),標(biāo)題是“寶釵什么都有,黛玉只有眼淚”,看標(biāo)題似乎是揚(yáng)釵抑黛。但讀下去,才知道是對(duì)黛玉的褒獎(jiǎng),以及深入分析寶玉傾心黛玉的原因。潘向黎指出,心靈和現(xiàn)實(shí)之間,感情和物質(zhì)之間,曹雪芹堅(jiān)定地站在心靈和感情這一邊。潘向黎說:“曹雪芹不露聲色、細(xì)細(xì)密密地寫了寶釵多么懂事,多么周全,多么難得,寶釵擁有一切,但是寶釵和寶玉不是一個(gè)世界里的人,她和他,曾經(jīng)離得很近,但終究互相都不能走進(jìn)對(duì)方的心里。兩個(gè)并不相融的生命,寶釵擁有得再多,與寶玉有什么關(guān)系呢?”
我喜歡潘向黎對(duì)黛玉的品評(píng),我認(rèn)為她是懂得黛玉的。她寫寶黛之間的默契與相知。黛玉一生的眼淚只為寶玉一人而流,在寶玉內(nèi)心之中,這比塵世的一切都重要。“有了這份眼淚,足以讓寶玉抵御此后人生所有的苦楚和人世間的所有荒涼?!彼煌5貫閷氂窨奁鋵?shí)她也不停地讓寶玉歡笑。在對(duì)的人之間,“那能讓你哭的人,才能讓你真正的笑?!迸讼蚶鑼戺煊駥?duì)妙玉的理解,也是十分到位。平日里黛玉對(duì)妙玉可謂謙和十分,被妙玉搶白也全然不放心上,在眾人賞雪聯(lián)詩時(shí),寶玉去向妙玉乞梅時(shí),黛玉不讓人跟著,只說:“不必,有了人反不得了?!边@是因?yàn)樗钪獙氂裨诿钣裥闹械奶厥獾匚弧C钣癖簧硎篮吞幘潮瞥鰜淼膭e扭怪癖,同樣心高氣傲而寄人籬下的黛玉比別人更多一份憐惜,所以她待妙玉以敬重、欣賞、包容和溫柔體貼。潘向黎說:“這才是黛玉的真面目?!?/span>
潘向黎對(duì)寶玉的評(píng)論也頗為獨(dú)到。她認(rèn)為寶玉最大的好處,在于他眼中有“人”,他識(shí)人的高下、清濁。他會(huì)脫離身份、等級(jí)、貧富、性別的標(biāo)簽去看人,而不會(huì)考慮現(xiàn)實(shí)利益與虛榮心。潘向黎認(rèn)為,這是天生慧根,是心靈自由,是自我捍衛(wèi)。在現(xiàn)實(shí)之中是價(jià)值觀、審美與直覺的勝利。對(duì)比妙玉、黛玉、鳳姐、鴛鴦對(duì)待劉姥姥,寶玉“這份不勢(shì)利的純良,是不容易的,彌足珍貴?!币彩且?yàn)樽R(shí)人,寶玉才能多情而不濫情,因?yàn)樗R(shí)得,像黛玉這樣“奇”的女子,只有一個(gè)。潘向黎相當(dāng)精準(zhǔn)地圈出寶玉的深情之處,也一針見血地點(diǎn)出寶玉的薄情之處,即他的紈绔氣,他的“局外人”態(tài)度,他的不負(fù)責(zé)任與避重就輕。對(duì)家族事業(yè),他一切與己無關(guān);他結(jié)交琪官,卻在忠順王府的人來要人時(shí)很快便出賣他;對(duì)金釧兒、晴雯這些女兒遭遇危難之時(shí),他也沒有求情和設(shè)法救助。
潘向黎的目光聚焦于寶黛身上,但也并未忽略其他人物?!啊都t樓夢(mèng)》這本書是活的,就因?yàn)閷氂瘛Ⅶ煊?、賈母、鳳姐,直至平兒、晴雯、鴛鴦、小紅,個(gè)個(gè)是活的,不同的人去和他們對(duì)話,他們會(huì)對(duì)你說出不同的話來。”她對(duì)襲人的評(píng)點(diǎn)不可謂不犀利,認(rèn)為襲人耍心眼,是個(gè)小小野心家,關(guān)于她的半回都完全是一個(gè)大丫鬟企圖控制主人的心機(jī)攻略。她對(duì)探春特別偏愛,“從賈探春到林徽因”一章,就對(duì)探春的困局加以思考,并將探春與林徽因進(jìn)行比較,認(rèn)為林徽因?qū)崿F(xiàn)了探春的夢(mèng)想:走出去,立一番事業(yè)。雖然過程艱難而曲折。書中還評(píng)論賈政對(duì)賈母的一片孝心,以及對(duì)寶玉的父愛;分析晴雯的活潑有生趣,也注意到她的無機(jī)心與不進(jìn)??;解讀香菱的單純與良善,也批評(píng)她的頭腦簡(jiǎn)單與邏輯粗暴……種種觀點(diǎn),均在平常人不甚注意的細(xì)微處用力,卻往往翻出新意,令人醍醐灌頂,細(xì)細(xì)想來,卻又無一不熨帖。
潘向黎對(duì)《紅樓夢(mèng)》極為熟稔,因此在談到紅樓種種時(shí),均如數(shù)家珍,信手拈來,恍若云中漫步一般自在。我跟著她的筆調(diào)漫游紅樓迷宮,莫名的就有種安心感。她認(rèn)為大觀園在南京又不在南京,是“一座位于南京上空的大花園”。因?yàn)閷戇@本書是曹雪芹在追憶,而他最美好的回憶都在金陵。而《紅樓夢(mèng)》又不只是回望,它又充滿了極具創(chuàng)世意義的想象和極具現(xiàn)代性的展望?!斑@樣遼闊、恢弘、精微、空靈、癡心而變幻莫測(cè)、永恒而不停生長(zhǎng)的世界,在回憶中建構(gòu)起來,最初的原因是感情。最大的內(nèi)驅(qū)力也是感情。”《紅樓夢(mèng)》中模糊又錯(cuò)亂的時(shí)間線,以及主要人物的年齡疑案,潘向黎亦自有看法,她認(rèn)為這樣奇特的時(shí)間流,不如說透露了曹雪芹重新規(guī)定時(shí)間的創(chuàng)世雄心。曹雪芹的心理時(shí)間,是情感主宰的內(nèi)宇宙,其流逝速度是由曹雪芹說了算的。因?yàn)椴苎┣劢梓煊裰谡f了,“我為我的心?!?/span>
潘向黎的筆觸并沒有停留在情感與人性的層面,而是更深入到了審美的哲學(xué)層面。除了人物品評(píng)之外,她也津津樂道于書中的美食與服飾。她說:“《紅樓夢(mèng)》是無用之人寫無用之人、無用之事的書,主打的就是一個(gè)無用。無用的人,無用的美,無用的眼淚,無用的心思、無用的相思、無用的雅致、無用的歡笑、無用的儀式和無用的趣味……滿紙眼淚,滿紙心靈,滿紙傷痛和幻滅,也滿紙尊貴、潔凈與優(yōu)美,滿紙愛、自由和人生真味。無用而自由,無用而深情,無用而美,無用而深邃。”潘向黎認(rèn)為,如果你把寶玉黛玉讀進(jìn)了心里,那么大觀園也就時(shí)時(shí)刻刻在你心里?!白x《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,它在你的面前,你在它的懷抱里;獨(dú)步長(zhǎng)路、穿越風(fēng)雨的時(shí)候,它在你身上,在你背上。不,不是一個(gè)小小行囊,而是你身上長(zhǎng)著的一對(duì)翅膀,小小的,隱形的,翅膀。隨時(shí)張開,就會(huì)帶你飛到風(fēng)雨之上?!币蚺讼蚶鑼?duì)《紅樓夢(mèng)》的珍愛與懂得,《紅樓夢(mèng)》中的審美情趣與性靈世界已經(jīng)浸潤(rùn)到她的靈魂之中,給她以無限滋養(yǎng)。她也希望讀者的心靈能同樣獲得滋養(yǎng)。
在讀此書的時(shí)候,我能感到潘向黎對(duì)《紅樓夢(mèng)》的款款情深。唯其情深方成至文。潘向黎顯然也讀了很多紅學(xué)書籍,在行文中有恰到好處的引用,但并不堆砌冗長(zhǎng)。有的學(xué)者型作家的文字有學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn),卻失作家的趣味,而潘向黎是既得學(xué)者之博,又有作家之靈,因此下筆淵雅流美,令人齒頰留香,成就了《人間紅樓》這一佳作。
責(zé)編:周聽聽
一審:周聽聽
二審:張馬良
三審:周韜
來源:湖南文聯(lián)
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